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圣严法师：圣严法师《发挥自己的生命力》
2026-06-28般我们从学校毕了业,往往能考虑的就是就业和婚姻两个问题。如果我们出了家,一方面,我们没有要为自己追求什么,我们做任何事都是尽心尽力地奉献,能做多少就做多少,而不为自己追求一个什么目标。我们不追求爱情,也不追..
圣严法师：提得起．放得下
2026-06-28我们学佛,就是要效法佛的智慧和慈悲。慈悲是对众生而言的,慈悲的人,绝对不会因为自己的行为失检,而伤害他人;慈悲的人,可以使跟我共同生活、跟我一起工作的人,都能恰到好处的得到利益,在适当的时机,给别人恳切的规劝..
舍
2025-05-21舍者，依止正勤无贪瞋癡与杂染住相违，心平等性，心正直性，心无功用住性为体，不容杂染所依为业。心平等性等者，谓以初中后位辩舍差别。所以者何？由舍与心相应离沉没等不平等性故，最初证得心平等性，由心平等远离..
圣严法师：佛教不相信灵魂，那六道轮回的本体是什么？
2026-06-28问：佛教既不相信灵魂，那六道轮回的本体又是什么？答：佛教不相信有一个永恒不变的灵魂，如果相信了灵魂的实在，那就不是正信的佛教徒，而是神我外道。不错，在一般人的观念中，除了他是唯物论者，往住都会相信人人..
摄益差别
2025-05-21云何摄益差别？谓后所说三句，于劣等胜三种菩萨所如其次第，又诸菩萨成就四法，能无染心广开法施，一者善达障难，二者善能除遣愚癡沉没，三者欢喜摄受，四者爱乐为依怙法，如是四法显示所依及广开法施差别。何等为依..
圣严法师：怎么看安太岁、点光明灯这类民俗？
2026-06-28问：您怎么看安太岁、点光明灯这类民俗？在这个科学年代还有价值吗？圣严法师答：凡是宗教信仰和民俗的现象，而从科学的观点来进行评断，也就是以逻辑、分析、理论的立场来推论其合理性，或者是以物理的现象来检视其..
善巧
2025-05-21复次云何于诸法中法善巧？云何义善巧？云何文善巧？云何词善巧？云何前际后际密意善巧？如是五问随顺经中所说诸句，如尊者阿难告舍利子，长老当知，若诸比丘成就五法，即能速受多受善受受已不失，于此经中即由五法如..
圣严法师答：佛教的修持方法是什么
2026-06-28圣严法师答:是的,这是一个非常重要的问题。如果仅仅信仰佛教而不作佛教生活的实践,那只算是种了一些将来成佛的善根种子,但却很难得到即生的利益。佛教的修持,即是佛教生活的实践。最主要的有四大专案,那就是:信、戒..