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八相总摄后有菩萨诸正行道及以道果

2025-05-21

【八相总摄后有菩萨诸正行道及以道果】 p0087瑜伽九十一卷二十页云：复次由八种相，当知总摄后有菩萨诸正行道，及以道果；胜声闻乘，为无有上。何等为八？谓哀愍故。内勇悍故。谛察法忍，性现前故。能出离故。自内发..

2026-10-05

摩诃迦旃延尊者平息欲念如御者驯马7～5寂静诸根欲如御者调马离我慢无漏诸天人羡慕佛陀居住在毗舍佉兴建的鹿子母讲堂时，有一次提到摩诃迦旃延尊者。有一天，帝释率众天神到鹿子母讲堂顶礼佛陀，因摩诃迦旃延尊者外出..

2025-05-21

【九果】 p0087大毗婆沙论一百二十一卷六页云：西方诸师，说果有九种。谓于前五，更加四种。一、安立果。二、加行果。三、和合果。四、修习果。安立果者：谓依风轮，安立水轮。复依水轮，安立金轮。复依金轮，安立大..

2026-10-05

聪慧的年轻人智者迅速领悟正法5～6慧者虽短暂与智者亲近速领悟正法如舌尝汤味佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到从波提耶卡来的一些年轻人。有一天,这一群年轻人与一位妓女在林中嬉戏,休息时,妓女偷走了他们贵重的..

2025-05-21

【九道】 p0088瑜伽一百卷二十一页云：复有九道。云何为九？一、世间道。二、出世道。三、加行道。四、无间道。五、解脱道。六、胜进道。七、下品道。八、中品道。九、上品道。世间道者：谓由此故；能证世间诸烦恼断..

2026-10-05

小沙弥证阿罗汉果心中无想无欲无波寂静7～7内心很平静语业也平静正智而解脱内心得安稳佛陀居住在祇树给孤独园时，有一次提到一位小沙弥，他是提舍尊者的徒弟。这位小沙弥七岁接受剃度时，提舍尊者教他观想发、涕、脓..

2025-05-21

【九想】 p0088瑜伽九十七卷十一页云：云何名为修习九想？一者、修习出家想。二者、修习无常想。三者、修习无常苦想。四者、修习苦无我想。五者、修习厌逆食想。六者、修习一切世间不可乐想。七者、修习死想。八者、..

2026-10-05

麻风病者苏帕布达造恶业是自己的敌人5～7愚者无智慧对己如仇敌造作诸恶业定受诸苦果佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到麻风病患者苏帕布达。有一天,苏帕布达在群众外围聆听佛陀宣说妙法后,证得初果。由于心中法喜,..

2025-05-21

【九地】 p0088瑜伽一百卷十九页云：有九种地。何等为九？一、资粮地。二、方便地。三、观行地。四、见地。五、修地。六、有学地。七、无学地。八、圣者地。九、异生地。先应积集出世资粮。次为尽漏，勤修方便。次修..

2026-10-05

第五课佛教与哲学哲学是人类思惟的呈现，「哲学」在西方称为「爱智」之学，意谓对智慧真理的追求。佛教的教理也是体证真理的方法，尤其佛教的教理内容深广微妙，无所不摄。在宗教的世界里，佛教的离苦得乐之道是最..