站内搜索
八时趣入懈怠不发精进
2025-05-21【八时趣入懈怠不发精进】 p0087瑜伽十五卷一页云:又依四处,于八时中,趣入懈怠,不发精进。当知如是补特伽罗,是懈怠类;非精进类。谓依乞食处,依所作处,依游行处,依界不平等处。依此四处。八时差别。多食精美..
陈燕珠:法句经要义 第五品 愚品 花匠须玛那 虔诚的心带来善报
2026-10-05花匠须玛那虔诚的心带来善报5~9 造作善业不会后悔快乐喜悦接受善果佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到花匠须玛那。须玛那每天都得供应莱莉花给频婆娑罗王。有一天,在前往王宫的路上,她遇见佛陀和众弟子入城化缘。..
八种违逆学法八种随顺学法
2025-05-21【八种违逆学法八种随顺学法】 p0087瑜伽八十卷十二页云:于此三学正修遣中,有八种违逆学法,有八种随顺学法。何等为八?一者、唐捐耽着。二者、耽着故缚。三者、缚故障碍。四者、障碍故垢。五者、垢故灾雹。六者、..
陈燕珠:法句经要义 第八品 千品 舍利弗尊者的侄子 供养贤圣胜火祭百年
2026-10-05舍利弗尊者的侄子供养贤圣胜火祭百年8~8若人一百年火祭于林中不如须臾间供养律己者能如此供养胜火祭百年佛陀居住在竹林精舍时,有一次提到舍利弗尊者的侄子。有一天,舍利弗尊者去看他的侄子,并问侄子做些什么善事。..
八随烦恼定与诸染污心相应
2025-05-21【八随烦恼定与诸染污心相应】 p0087成唯识论四卷二十二页云:有义,前说皆未尽理。且疑他世为有为无,于彼有何欲胜解相。烦恼起位,若无惛沉;应不定有无堪任性。掉举若无;应无嚣动。便如善等非染污位。若染心中无..
陈燕珠:法句经要义 第七品 阿罗汉品 诱惑比丘的女人 阿罗汉无欲寂静
2026-10-05诱惑比丘的女人阿罗汉无欲寂静7~10树林甚迷人众人不喜悦无欲者离欲不求诸欲乐佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到一位妇女。这位妇女在一处破旧的花园中,看见一位比丘结跏趺坐,正在禅修,就故意对比丘宽衣解带..
八相修行正思所摄法随法行
2025-05-21【八相修行正思所摄法随法行】 p0087瑜伽三十八卷十八页云:云何菩萨于法正思?谓诸菩萨,独居闲静;随所闻法,乐欲思惟,乐欲称量,乐欲观察;先当远离不思议处,思惟彼法;恒常思惟,无间加行,殷重加行,而无慢缓..
宣化上人:大悲咒精诚诵法
2026-10-05一、有关大悲咒的来源和功德,请看《大悲心陀罗尼经》。二、宣化上人开示:《日光菩萨陀罗尼》和《月光菩萨陀罗尼》,诵持《大悲咒》的,一定要诵这两个陀罗尼咒,功力才大。三、《大悲心陀罗尼经》云:日光菩萨。为受持大..
八种教授能令八力种姓惭得增长
2025-05-21【八种教授能令八力种姓惭得增长】 p0087瑜伽三十八卷二十一页云:如是菩萨,或由从他得正教授,或由施他无倒教授,能令所余八力种姓,渐得清净,渐得增长。谓静虑解脱等持等至智力种姓、诸根胜劣智力种姓、种种胜解..
陈燕珠:法句经要义 第五品 愚品 自负的僧人优达夷 愚者不易领悟正法
2026-10-05自负的僧人优达夷愚者不易领悟正法5~5 愚者虽终身与智者相近不领悟正法如匙不知味佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到一位自负的僧人优达夷。优达夷比丘喜欢坐在讲经说法的讲台上。有一天,一群比丘来祇树给孤独园..