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八种弃舍近住弟子因缘
2025-05-21【八种弃舍近住弟子因缘】 p0086瑜伽六十三卷三页云：谓有八种弃舍近住弟子因缘。于彼杂染之所染污。由染污故；彼便弃舍近住弟子。非无烦恼诸阿罗汉常善住念有如斯事。云何为八？谓性于彼近住弟子，有憎恶心。唯欲自..
陈燕珠：法句经要义 第七品 阿罗汉品 舍利弗尊者 阿罗汉不再生死轮回
2026-10-05舍利弗尊者阿罗汉不再生死轮回7～6无愤恨如同大地坚定稳固如要塞如海洋没有淤泥明晰清净无轮回佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到舍利弗尊者。 有位比丘对舍利弗尊者怀有怨恨,向佛陀告状,说舍利弗比丘对他如何不好..
八种三摩钵底能舍八事
2025-05-21【八种三摩钵底能舍八事】 p0086显扬十九卷十四页云：八等至舍八者：谓八种三摩钵底，能舍八事。舍何等八？谓舍语、寻、喜、乐故；证四静虑三摩钵底。舍色、空、识、无所有处想故；证四无色三摩钵底。....
陈燕珠：法句经要义 第七品 阿罗汉品 舍利弗尊者 阿罗汉不再造业
2026-10-05舍利弗尊者 阿罗汉不再造业7～8无错信知无为断一切系缚者放弃一切欲念是真尊贵人士佛陀居住在祇树给孤独园时，有一次提到舍利弗尊者。有一天，有三十位比丘来祇树给孤独园礼敬佛陀，佛陀知道他们证得阿罗汉果的机缘..
八种正愿所摄可爱生因
2025-05-21【八种正愿所摄可爱生因】 p0086瑜伽十五卷二页云：又有八种正愿所摄可爱生因，能令于诸欲中，乐增上生，不求永离一切欲者，当生八种可爱生处。谓愿人中卑恶种类，修小施戒二福业事。如是愿乐人中尊贵种类，四大王天..
陈燕珠：法句经要义 第八品 千品 舍利弗尊者的一位朋友 礼敬贤圣是尊贵行
2026-10-05舍利弗尊者的一位朋友礼敬贤圣是尊贵行8～9世间行善者年施牲品祭功德却不及礼贤四分一佛陀居住在竹林精舍时,有一次提到舍利弗尊者的一位朋友。有一天,舍利弗尊者问一位朋友做些什么善事,这位朋友告诉舍利弗尊者他长..
八种异熟因由三缘增长
2025-05-21【八种异熟因由三缘增长】 p0086瑜伽三十六卷二页云：当知前说八种异熟，以此所说八种为因。又此诸因，略由三缘而得增长，能感圆满增上广大异熟令起。何等三缘？一、心清净。二、加行清净。三、田清净。若于无上正等..
陈燕珠：法句经要义 第八品 千品 沙弥沙其卡 戒定活一日胜无戒定活百年
2026-10-05沙弥沙其卡戒定活一日胜无戒定活百年8～11若人活百岁破戒无禅定不如活一日持戒修禅定佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到沙弥僧沙其卡。有一回,三十位比丘从佛陀那儿得到禅观题目后,离开舍卫城到一僻静的树林禅修。..
八圣道支与八邪道支差别
2025-05-21【八圣道支与八邪道支差别】 p0087瑜伽九十八卷十七页云：复次正见为首八圣道支，会正理故；说名为法。能灭一切诸烦恼故；名毘奈耶。去诸恶法极悬远故；一切圣贤共祖习故；说名为圣。能随顺往诸善趣故；说名为善。趣..
圣严法师：圣严法师《运用所缘 精进奉献》
2026-10-05很多人见了面都会说:因为我们有缘,所以在一起工作;因为我们有缘,所以能够见面。如果一见面就吵架,算不算有缘?算!不过那是恶缘。如果是这样子的话,我们就要改善它,把它变成善缘,缘是能够改变的。在佛教经典中,将缘讲..