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方立天：慧远的佛学思想
2026-10-26慧远是东晋继道安之后的又一个义学高僧和佛教僧团领袖，他在庐山探讨中国佛教的发展之路，使庐山成为与长安齐名的东晋佛学中心。慧远（334-416），俗姓贾，雁门楼烦（今山西省代县）人，他生于仕宦家庭，十二岁时随..
安居忘成法
2025-05-21亦名：忘成安居法、忘结便成安居法随机羯磨·诸众安居篇：“忘结便成法。时有比丘来至所住处安居，忘不结，佛言若为安居故来，便成安居。律中为客比丘本有要期，外来托处，有忘开结；必有住人，不在通限，若本有方便..
方立天：中国佛教的过去与未来
2026-10-26中国佛教二千年的历程，其实质就是佛教中国化的历程。二千年来，佛教不仅深刻地影响了中国社会，也程度不同地影响了东亚、东北亚和东南亚。在中国和这些地区国家的广泛领域，无不显示出佛教的巨大作用，这构成了中国..
安居日诸国不同
2025-05-21亦名：睹货罗国安居日羯磨疏·诸众安居篇：“世云，若五月十五日，月正圆满时，西国始结夏坐；汉地安居已满一月。至八月十五日，西国自恣时；汉地已受迦絺那衣一月也。善见论中，亦以六月十六日为后安居。准此时节，..
方立天：四十余载的佛学人生及学术生涯
2026-10-26四十余载的佛学人生及学术生涯对于中国人民大学图书馆的工作人员来说，方立天这个名字并不陌生。新图书馆四层的库本阅览室为他专门准备了一张桌子。一位刘姓工作人员说：自从我在库本阅览室工作，他就一直在这儿！在..
安居有难移夏
2025-05-21亦名：有难移夏子题：破安居、破夏、人难、移夏不破安居、摩夷、摩怛理迦、本母行事钞·安居策修篇：“夏中遇缘失否者。初明有难移夏，后受日逢难。初中，四分云，二难。梵行者，本时妇、大童女、淫女、黄门，伏藏，..
方立天：南岳禅系的佛教平民化倾向
2026-10-26南岳禅系的佛教平民化倾向中国人民大学佛教与宗教学理论研究所 方立天从宗教社会史的角度考察，随着六朝以来门阀贵族制社会的瓦解，唐代中期后，逐渐转变为相对区别于中古门阀时代贵族社会的平民社会。与此相应，佛..
安居法
2025-05-21子题：尼不安居波逸提、僧不安居突吉罗、安居有四种、对首安居乃本制、心念安居开无人、忘成安居开非心、及界安居开奔赴随机羯磨·诸众安居篇：“佛言，有三种安居，前安居、中安居、后安居。前安居者，住前三月；后..
方立天：重“禅”与重“性”——学习太虚法师“中国佛学特质在禅”论断的一点思考
2026-10-26重禅与重性学习太虚法师中国佛学特质在禅论断的一点思考中国人民大学哲学系 方立天太虚法师(18891947)，中国近代著名僧人、佛教领袖。太虚法师长期在上海一带从事佛教弘法事业，1947年病逝于上海玉佛禅寺。太虚法师..