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差人守功德衣法

2025-05-21

亦名:迦絺那衣差守衣人法、守功德衣人差法羯磨疏·集法缘成篇:“差人守功德衣者,既名难活,亦号坚固,为功非少,非德不持。故须通和,守不出界,故曰也。”(业疏记卷三·一九·六)....

瑜伽师地论 第四十二卷 - 大藏经

2026-11-03

瑜伽师地论 第四十二卷弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译本地分中菩萨地第十五初持瑜伽处戒品第十之三3目难行戒云何菩萨难行戒。当知此戒略有三种。谓诸菩萨现在具足大财大族自在增上。弃舍如是大财大族自在增上。受持..

差人忏白衣法

2025-05-21

亦名:遮不至白衣家差人忏白衣法、忏白衣差人法子题:八德济缘记释云:“此因善法比丘讥骂质多居士,佛令罚已往彼忏谢,须人通意,故差同往;即七治中,遮不至白衣家法也。八德者,一、多闻,二、善说法,三、说已自..

瑜伽师地论 第十九卷 - 大藏经

2026-11-03

瑜伽师地论 第十九卷弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译本地分中思所成地第十一之四贤圣常说最善语爱非不爱语第二谛非不谛语第三法非非法语第四今此颂中。言善语者。所谓善说善言善论。当知善说有三种相。所谓悦意无染唯..

瑜伽师地论 第五十七卷 - 大藏经

2026-11-03

瑜伽师地论 第五十七卷弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉诏译摄决择分中五识身相应地意地之七5项处非处善巧(四门)1目出体性如是已说缘起善巧。处非处善巧我今当说。总嗢拖南曰体显现初门差别后问何等为处。答于彼彼事理无相..

差人行筹法

2025-05-21

亦名:多人语差人行筹法、行筹差人法子题:行筹三种格量、三种格量、格量三种、显露行筹、覆藏行筹、耳语行筹、行筹五种检勘、五种检勘、显露有五羯磨疏·集法缘成篇:“差人行筹者,多人断诤,情见互生。若不知机,..

瑜伽师地论 第七十八卷 - 大藏经

2026-11-03

瑜伽师地论 第七十八卷弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译摄决择分中菩萨地之七复次依乘假立。分别解说如实大乘。当知如解深密经中。观自在菩萨白佛言。世尊。如佛所说菩萨十地。所谓极喜地。离垢地。发光地。焰慧地。极..

差分卧具法

2025-05-21

亦名:分卧具人差法羯磨疏·集法缘成篇:“差分卧具者,为僧知事,义须普周。若不通和,恐涉私曲。故先告委,后方为分。”济缘记释云:“谓以僧物分与别房,事须五德,故白差之。”(业疏记卷三·一三·一四)....

瑜伽师地论 第六十七卷 - 大藏经

2026-11-03

瑜伽师地论 第六十七卷弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译摄决择分中修所成慧地12修所成慧地1章结前生后如是已说思所成慧地决择。修所成慧地决择我今当说。当知略有十六种修。2章正决择1节标列十六种修谓声闻乘相应作意..

差往王城结集法

2025-05-21

济缘记释云:“并五百结集中事,初集同往,先白告处。律云,诸比丘皆言唯王舍城房舍饮食卧具众多,我等宜可共往结集,迦叶即作白也。”(业疏记卷三·一○·一五)..