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依金刚乘所言的本初佛果
2026-11-03这尊佛，乃涵摄一切之觉性，为三世一切诸佛的了悟而无一例外。这种觉醒本初即超越妄念，也就是说，它是无上且不变大乐的初始状态，超越了心智建构的范畴。它也被称为法身普贤王如来，为一切诸佛的伟大初祖。这个觉醒..
差教授尼师法
2025-05-21亦名：差人教授尼法子题：教尼十德羯磨疏·集法缘成篇：“差人教授尼者，既具十德，义扬通化。辄尔开阐，威相未彰。故假众差，道风易扇故也。”济缘记释云：“佛制教尼须具十德：一、持戒，二、多闻，三、诵二部律，..
时轮金刚的本初佛、本初心及本初身
2026-11-03时轮金刚的本初佛、本初心及本初身●“本初心”与“本初身”修时轮法门首先是普通道的调练：长养出离心、菩提心、中观正见，然后行者要接受灌顶;然后才能修生起次第：首先是粗(瑜伽)次第，再来是细(瑜伽)次第;在修到..
差比丘料理房法
2025-05-21亦名：差比丘修理房法羯磨疏·集法缘成篇：“差比丘修理房者，四方僧房，义须修补。坏而不治，未成相续。故差营理，因福饶之。”济缘记释云：“四方常住，三世相续；若不治补，不及未来。因福饶者，谓以福益之耳。”..
瑜伽师地论 第六十五卷 - 大藏经
2026-11-03瑜伽师地论 第六十五卷弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译摄决择分中思所成慧地之一11思所成慧地1章结前生后如是已说闻所成慧地决择。思所成慧地决择我今当说。2章正决择1节五门杂决择1项四种思议谓若略说有四种思议。一..
时轮金刚被称为“本初佛”
2026-11-03普贤王如来、金刚持、本初佛等都是相同含义，只是象征某种哲学、传统的源头。至于说时轮金刚与众不同、独树一帜，独辟成佛蹊径，是说他有着与其他无上密续迥异的成佛手段(下文会提及)。在释迦牟尼佛示现成佛后的第二..
差立主掌法
2025-05-21子题：维那行事钞·诸杂要行篇：“十诵，比丘应作维那。知时打楗稚，扫治堂宇，敷床；教净果饮食，众乱时当弹指。沙弥多者，立一沙弥，专知分处沙弥。净人多者，取勤能处分者，立为主帅。”资持记释云：“律令选一能..
《华严》经中普贤菩萨是本初佛的象征
2026-11-03《摩诃僧祇律》第三十三云：“有舍利者名塔，无舍利者名支提”。初塔与支提(制底)虽有区别，后分舍利为身骨与法身之二;而以“诸法从缘起，如来说是因;彼法因缘尽，是大沙门说”一偈，以当“法身舍利”之称。于是书有..
差说粗罪法
2025-05-21羯磨疏·集法缘成篇：“差说粗罪法者，僧徒过犯，未许世闻。调达结愆，上连王族，若不早告，滥染佛僧。及过未彰，先明示别故也。”济缘记释云：“即调达破僧，立邪五法，行化于时。又教阇王作逆，故连王族。佛令身子..