福州人都知道，与福州大学毗邻的，是怡山西禅寺。这座寺院的开山祖师，就是本文的主角——黄檗祖师之大安禅师。

大安禅师（793-883年），讳大安，号懒安，俗姓陈，是福清龙田人，福州怡山西禅寺的创建者。大安禅师出身于儒学世家，年少时就有很深的佛缘。少禀黄檗山智积禅师披剃受业。唐元和十二年（817年），也就是他24岁的时候，在建州的浦城县凤栖寺受具足戒，学习律乘。但是，大安禅师可不是读死书的人，通过一段时间的学习，他总觉得学的这些东西，对自己的真实受用不大，还自言自语的念叨说：“我虽勤苦，而未闻玄极之理。”于是他就孤身上路，外出江西游方。在前往洪州的路上，碰到一位老伯点化他说：“你去往南昌吧，在那里你肯定会有所得。”于是，大安禅师便径自来到洪州的百丈山，参礼百丈怀海禅师。

见道百丈怀海禅师后，大安禅师问了这样一个问题：“学人欲求佛，何者即是？” 百丈禅师回答：“大似骑牛觅牛。”大安禅师又问：“识得后如何？”丈禅师再答：“如人骑牛至家。”大安禅师又进一步追问：“未审始终如何保住？”

说到这，百丈禅师闭上眼睛说道：“如牧人牛，执杖视之，不令犯人苗稼。”大安禅师听到百丈禅师的开示，一下子就由此开悟，领悟到了佛法的旨趣，从此安心、潜心学法，安心住山，再不向外驰求了。后来，大安禅师开始北游长安城，紧接着又南下三湘，秉承百丈禅师之命，前往长沙大沩山辅助同参师兄灵祐禅师，创建潭州大沩山，充当典座。在大沩住山期间，大安禅师躬耕助道，克尽职守，为众所敬。后来灵佑禅师圆寂后，僧众推举其为住持。

开悟后的大安禅师，在接引自己的弟子时，说：我大安在沩山放牛三十年，吃沩山饭，屙沩山屎，不学沩山禅，只潜心放牛；牛要是不听话，随便落路入草，我就牵紧鼻绳把它给拉回来；它若是侵犯别人苗稼，我就用鞭子打它。这样的训练、调御久了以后，这条牛变得十分乖巧，让人怜爱，而今，已变成一条露地大白牛了！

福州西禅寺老照片

唐懿宗咸通八年（867年），大安禅师回到福建，在福州西郊怡山创建了清禅寺。清禅寺后来又改为延寿寺，到了北宋景佑五年（1038年），又改称怡山长庆院，南宋宣和年间（1119-1125年），再次改称为西禅寺。

大安禅师的晚年，住怡山院，终日端坐，不言不语，无所事事，大众背后称他为懒安禅师，还有的僧人说：“您这终日不言不语的，像木头石头一样，难道这一点就是禅吗？”

也有僧人说：“这一天到晚就端坐在那里，既不带领僧众梵修，也不指导大家作务，难道这就是禅吗？”

大安禅师不仅因此得了一个“懒”名，他的这种修行方法还引起了大众的不以为然。大安禅师可是开悟了的大禅师，有一天，他把大伙集合到一块宣告：“请大家今天跟着我一起终日端坐，不言不语，只要三天，大家就一定会认识到你自己是咋回事、坐禅是咋回事儿了。”

大家一听，这下我们也舒服几天。就欢欢喜喜随大安禅师静坐，可是一天下来，一个个都腰酸腿痛，直不起腰来。第二天，人人都来请求，宁可出坡作务，也不愿意再静坐了。这时候，大安禅师才告诉大伙说：“老僧坐一日，胜过千年忙。”大家听到后，都低着头，鸦雀无声。

唐咸通十四年（873年），唐懿宗因怡山禅院的僧人将大安在闽弘法的盛德上奏，而敕赐怡山禅宫为“延寿禅院”，并下诏赐大安禅师为“延圣大师”，同时御赐紫袈裟一副。大安禅师一直不忘他的故乡福清黄檗山，到了晚年，他执意要回到福清黄檗寺安居，后来有病上身，就又回到了福州西禅寺，于唐僖宗中和三年（883年）在方丈室圆寂，这个唐僖宗是唐懿宗的五子，他又给大安禅师追加了一个谥号为“圆智大师”。

隐元禅师深切缅怀大安祖师的丰功伟绩，作《懒安禅师赞》，内容写道：“识得牛儿，蓦札归栏，不犯苗稼，真个懒安，突出闽城二十载，占人田地太无端。”

图/文 摘自《临济法脉的千载传灯》

作者：白撞雨