二世敦珠仁波切：获得秘密心性灌顶的经历与觉受
二世敦珠仁波切生前法照 伟大的康巴伏藏师司能南开多吉是大译师毗卢遮那和纳南多吉敦珠的转世。他授予怙主（即第二世敦珠仁波切）自己的长寿伏藏《无死命力寿修》，以及他所有的其他伏藏。他为..
莲花生大士：保任本然的见，而修习大悲心。
摘自《空行法教》蓮花生大士蓮師說：當你堅毅地修持佛法時，始終將任何身、語、意的善根都轉向利他是必要的。首先，慢慢地在最細小的行為上如是修習，假以時日，檢查自己是否仍受到自私自利的污..
噶玛巴给嫡子的教诫：维持自性状态的连续性／乌金祖古仁波切
15世噶玛巴卡恰多杰仁波切 噶瑟康楚仁波切私下和祖古乌金仁波切一起散步的时候，透露他的经验；这是噶瑟康楚绝不会公开谈论的事，他如是说…… 噶瑟康楚仁波珍贵法照 我准备要说的话是..
心性修持—乔美仁波且极密传记（上）
摘自《乔美仁波且极密传记》 我（指乔美仁波且本人）在儿郎年幼时，听到几位尼姑正在谈论如何寻找与体认心性的问题。 当时，我默然遐想：这些尼姑们所提到的心应该是指自己的心..
心性修持—乔美仁波且极密传记(下）
摘自《乔美仁波且极密传记》自从我的修行比较容易顺利开始，直至目前的经历，我想应该是下等专注瑜伽阶段（专注瑜伽包括上、中、下三种层次），然而却与理论上所提出的标准不太符合。在自我内心..
死亡中的“母子光明相会”
乌金祖古仁波切生前法照——摘引自台湾橡实文化出版社所出版《如是》一书。正文：①.创古仁波切问：当一个喇嘛住于“图当”时，这是什么意思？答：当一个人在今生平等地安住在三摩地的明光觉醒..
死亡的征兆——时间明镜（节选）
摘自《时间明镜》白玛格桑法王 死亡是对寿命、善业和福德耗尽的时候才会出现，我们如果要预测死亡的时间，可以观察寿命福禄的依所——身体，以及心里的感受与梦境的兆相等等。 在..
莲花生大士：证悟的觉醒心
摘自《蓮師心要建言》第五章《唱予二十五弟子之歌》現在仔細聽啊，拿曩的多傑·杜炯！那名為「證悟的覺醒心」者，是本來俱生，原本自生，且沒有中心或是邊際的。不要去修正，而是保任在自覺且自..
顶果仁波切：禅修智慧的本性
摘自《證悟者的心要寶藏》頂果欽哲法王六字大明咒的咒音。它的聲響遍滿虛空……….沒有一個咒語比觀音菩薩六字大明咒更殊勝。流轉的念頭在實相上是無生的，既不住也不滅，如果沒有這樣的認知，..
莲花生大士：能有效地对治烦恼，才是真正的禅修。
摘自《空行法教》蓮花生大士蓮師說：不管你禪修空性或任何事物，除非它能有效地對治煩惱和世俗，否則皆是錯誤的禪修。任何無法抵消煩惱和世俗的事物，只是墮入輪回的肇因罷了。任何你聞、思、闡..
会说话的观音像：「瓦帝桑布」(Wati Sangpo)
文章来自网络這尊立姿觀音像：「吉隆久沃」（Kyirong Jowo），又稱為「瓦帝桑布」(Wati Sangpo)觀音，平時供奉在嘉瓦仁波切尊者寢宮裡，只有薩噶達瓦期間才會請到大殿。Kyirong Jowo(skyid gron..
莲师代表像：与见莲师本人无异
文章来自网络見聞念觸此勝代表像，與見蓮師本人無差別，為利未能得見蓮師之，未來信士留此代表像。是故具信恭敬虔誠眾，應向此代表像禮供禱；無論共與不共諸悉地，所願無疑皆成盡無餘。關於蓮師..
莲师亲自伏藏的五尊”见解脱莲师像“之一
文章来自网络圖為宗薩欽哲仁波切於洛杉磯開許公佈的一尊蓮花生大師見即解脫佛像，具有巨大的加持力。此佛像原由赤松德贊的小王子持有，莲师像的手杖曾在文革中遺失，后又新造一杖。此尊殊勝的見..
如来芽尊者的开悟
文章来自网络如来芽尊者的开悟走了很多天以后，他见到晋美林巴并得到简短的加持。之后他去邬金林隐修苑闭关六个月，期间他有很多修行证悟和境相。一天他走出来到阳光下，看着他上师所在方向的天..
大圆满之「本净」
摘自《聞喜雜誌》朗欽加布仁波切中陰開示朗欽加布仁波切：…最後「增」融於「得」，回歸到「不變的明點」，三毒的細微意識完全斷滅，呈現一片黑暗。此時，阿賴耶識融入於法性，本初清淨之法性展..
上根器、中根器成就者的圆寂方式
上根器、中根器成就者之圓寂的方式摘自《中陰總義》朗欽加布仁波切 講述敬安仁波切 口譯2012年於美國岡波巴中心二、死亡中陰〈一〉死亡中陰的本質死亡中陰是指與死緣接觸，外氣已斷但內氣未斷之..
莲师代表像「悉地德盛」
蓮師伏藏替身像《悉地德盛》，欽哲與秋林所取之伏藏。蓮師授記：「見聞念觸此勝代表像，與見蓮師本人無差別」、「應向此代表像禮供禱；無論共與不共諸悉地，所願無疑皆成盡無餘。」、「總之若人..
莲师代表像「放大悲光」
蓮師代表像「放大悲光」为蓮師伏藏替身像，欽哲與秋林所取之伏藏。蓮師授記親見此像之功德：「凡有得以見聞念觸者，少分亦增廣至十萬倍；即使嚐受少許如芝麻，亦能普息病苦諸般障」「當於七世無..
莲花生大士：如此保任
摘自《蓮師心要建言》第五章《唱予二十五弟子之歌》現在仔細聽啊，索格波的貝吉·伊喜！心的覺醒境界非經創造而出，非經尋求而得，且是本自存在(自生)的。要遠離那執取能者和所者的奮力勤作，保..
学问顶尖 修行自在-奔达堪仁波切
學問頂尖 修行自在-奔達堪仁波切朗欽杰布仁波切述弟子 劉國威敬譯譯者前言：朗欽仁波切對其上師奔達堪仁波切的生平事蹟並不是非常清楚，因為他們是到印度之後才認識的。奔達堪仁波切圓寂後，不..