68未来的社会还有人出家吗？
未来的社会还有人出家吗？上一条举出《六祖坛经》及《维摩诘经》的例子，可见在家也能修行，修行不一定要出家。由于社会环境的变迁，人类生活方式的转变，想要出家和能够出家的人，必然越来越少..
67以出家僧众为佛教重心的传统能继续维持吗？
以出家僧众为佛教重心的传统能继续维持吗？这的确是一个非常尖锐的问题。佛教从印度到中国，乃至到韩国、日本和越南，两千五、六百年来，没有发生过这个问题。但是在一百年前，日本佛教由于明治..
66在家学佛与出家学佛的不同在那里？
在家学佛与出家学佛的不同在那里？居士能够说皈依吗？居士可以讲经吗？居士可以化缘吗？居士可以主持寺院吗？居士能为信徒念经拜忏超度吗？居士能够参与和干涉出家人的事务吗？以上六个问题常有..
73佛教的生命观是合乎科学的吗？
佛教的生命观是合乎科学的吗？佛教一向认为，人的投胎、入胎，根据《圆觉经》说：「一切众生，皆因淫欲而正性命。」也就是说，众生之有生死，就是因为有男女的欲念与欲事，淫根不断，无法出离生..
75佛说的「圣言量」经得起考验吗？
佛说的「圣言量」经得起考验吗？佛法的理论根据，以三种标准作为说服人的方便，那就是：①现量──用事实证明；②比量──用逻辑推论；③圣言量──佛在经中所说。①②两点尚不成为问题，第三点..
71可用物理现象来解释神秘的经验吗？
可用物理现象来解释神秘的经验吗？所谓物理现象是指物理学上所用的磁场、磁力、电波、电感、光影、光速、热能、气能、气化等的现象和动力。所谓神秘的经验，一般是指灵力的感应、感受，正确的途..
74佛教的世界观是合乎现代科学的吗？
佛教的世界观是合乎现代科学的吗？从较为原始的佛教圣典阿含部起，即有相同的记载，例如《长阿含》的《大楼炭经》第一品、《起世经》第一品、《起世因本经》第一品，都讲到我们的世界是以须弥山..
72应该用科学观点解释佛法吗？
应该用科学观点解释佛法吗？所谓科学，不外是用分析、归纳的推理方式来观察、解释自然的现象，从理论而言，是属于逻辑的范围；从实用而言，是有系统的组织。能够言之成理，属于逻辑的科学；能有..
77附录：禅修疑难解
附录：禅修疑难解编者案：本文系一位热心于禅修的吴文居士，受派驻南非使馆工作的四、五年中，发生的若干疑难，汇为九题，回国请教圣严法师，师以可能还有其他人也曾发生过类似的问题，故用书面..
76佛教对世界末日的看法如何？
佛教对世界末日的看法如何？世界末日这个名词，是基督教所高倡出来的，不过，这也是事实。佛教把此世界的生灭，分做成、住、坏、空的四个阶段。空是从无中生有，有的阶段又分为成、住、坏三个阶..