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《江慎修居士选录》【第二篇杀生恶报篇 第一章 屠宰】放生现报故事集----印光大师鉴定江慎修先生放生杀生现报录铸板流通民国十一年壬戍冬释印光谨撰20. 垂尽为牛的张宜所鄞县南乡有个张宜所，年少时以宰牛为业，做了二十年以后才改行。到了临终时，他竟然变得像牛一样，不但喜欢发出牛鸣的声音，而且叫..

有一个穷人，虽然生活困苦，但守戒奉法，专心修行，从不间断。有一次，穷人受雇于商人，在船上帮忙清扫和打杂。商人们的船入海采到不少珍宝后，大家开心地张帆返航。船到半路，突然停了下来，无论怎么划桨，都无法前进。商人们看到这种情况，害怕得不得了，其中一个人说：「完了!一定是我们采宝得罪了..

原文：【闻如是：一时，佛在拘深国，王号曰优填。拘深国有逝心，名摩回提，生女端正华色世间少双。父睹女容一国希有，名曰无比。邻国诸王，群僚豪姓靡不娉焉。父答曰：“若有君子容与女齐，吾其应之。”佛时行在其国，逝心睹佛三十二相、八十种好，身色紫金巍巍堂堂光仪无上，心喜而曰：“吾女获匹。”..

一个穷和尚怎么玩转宋朝士人圈？包括苏轼、黄庭坚、王安石…… 黄龙禅寺外离相即禅 · 内不乱即定欢迎关注江西黄龙禅寺惠洪又来到望海亭上，看见柱子上留有苏轼的字：贪看白鸟横秋浦，不觉青林没暮潮。几天之后，惠洪去找苏轼的学生姜唐佐，他是海南岛破天荒的举人。恰巧姜唐佐不在，姜妈妈在。惠洪拉..

大师本来不喜欢眷属，所以没有出家徒弟。但是渴仰亲近他，反复承他训诲，深沾法益，在家二众，不可胜数。那出家的伴侣，除了与谛老法师最相契合的莲友外，另有久承摄受，饱餐法乳，却仍然以莲友相待的，过去有了余和尚，现在还有了清和尚，以及真达二人。确实处在学人之列的，已故的有圆光、康泽、慧近..

译序(摘录)《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主，居民、妓女、猎人等人物，形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。龙猛菩萨在《中观宝鬘论》中曾有“无见堕恶趣，有见..

曾经统一印度的阿育王，有一次，发心供养出家人。其中有一个小沙弥，也来参加应供。阿育王就为难了，因为在印度，即使贵为一国之尊的国王，见到出家人，也要五体投地恭敬顶礼。阿育王顶礼了许多大法师之后，面对这样幼小的小沙弥，实在无法下拜，但是不顶礼呢，又担心对三宝不恭敬，会受到严厉的批评责..