入门须知

善良不是笨，忍让不是傻 东北佛教善良不是笨，而是一种美德。忍让不是傻，而是一种胸怀！ 为人，善良是良知，处世，忍让是气度，用善良去换心安，用忍让去换祥和，是真正聪明的选择。 ? 有时候选择让步，不是因为懦弱没用，而是因为太在乎感情。有时候选择装傻，不是因为胆小怕事，而是因为不想把时间..

真正的慈悲，不止你想的那么简单…… 南普陀寺很多人都只看见慈悲的肤浅意义，以为救人行善或布施捐钱就是慈悲。如果你能觉醒，就能发现，真正的慈悲不是一味地行善救人，而是全然地接受自己内在的阴影，以无分别心的存在，去唤醒众生或帮助众生觉醒。打个比方，同样是救人，一个医生只愿意替婴儿治疗..

世俗无眼，莫见道真。如少见明，当养善意。——《法句经·世俗品》【注释】世人没有慧眼，不见正道，假如稍微见识明亮，我们当以培养善意来开智慧之眼。

有善男子善女人，善能修治身口意业，舍命之时，虽有亲族取其尸骸，或以火烧，或投大水，或弃冢间，狐狼禽兽竞共食啖，然心意识即生善道。——《大般涅槃经》【注释】如果有善男子善女人，能好好的修行身口意三业，命终之后，即使有亲族将其尸体用火烧，或投水中，或弃坟冢而不问，被狐狼禽兽吃掉，可是..

这个咒相当厉害管用却少有人持，赶紧学起来！黄龙禅寺梦参长老对普庵咒的开示：我们汉地有一位普庵祖师，他是念“普庵咒”的，“普庵咒”是很凶猛的，古来一般的出家人用这个咒来降魔降鬼。要是恼害众生的魔鬼，普庵祖师一念这个咒，可以让魔鬼头裂八瓣。一般人很少持这个咒，因为这个咒相当厉害。《普..

当我们面带笑容，看在对方眼中，那朵微笑是发光的；当我们口出赞叹，听在对方心底，那句赞美是发光的；当我们伸手扶持，感受在对方身上，那温暖的一握是发光的；当我们静心倾听，在对方的感觉里，那对耳朵是发光的。因为发心，凡夫众生也可以有一个发光的人生。..

种因就有果，谁都逃不掉！ 东台弥陀寺在南宋的时候，在广陵地区有一个男的名字叫李旦，他平时对老人家很恭敬，为人非常的朴实。在当地谁都知道他，因品行最好而闻名。但是天有不测风云，元嘉三年，非常好的李旦在正月十四突然去世了。家里人悲痛万分，忙着给他准备后事，但是家里人一摸他的胸口，说：..

修行要从“我”做起，这个“我”是谁？ 少林寺禅露杂志真心和妄心两种不同的立足点，造就了禅宗顿渐两大修行体系。所谓渐，是从妄心入手，认清由此展现的虚妄世界。凡夫为无明所迷，不见真相，所以会以苦为乐，认假为真，把无常当做恒常，把现象当做本质。这就需要重新认识世界。所以，渐教的修行会侧..

一者、土地丰壤；二者、家宅永安；三者、先亡生天；四者、现存益寿；五者、所求遂意；六者、无水火灾；七者、虚耗辟除；八者、杜绝恶梦；九者、出入神护；十者、多遇圣因。本文摘自《地藏经》第十一卷地神护法品..

痛苦烦恼不得解脱？问佛前先问问自己的心！东北佛教痛苦、烦恼皆由己造生活中的痛苦不是神的安排，而是自己的无明或愚昧造成的；生命中的幸福也不是神的恩赐，而是自己的智慧创造的。痛苦由烦恼产生，烦恼由执着产生，执着由愚昧产生。愚昧、无明，是一切痛苦的根源。断除这个根源需要智慧，以闻思修为..