布施功德

前言：《释迦牟尼佛广传·白莲花论》是全知麦彭仁波切著，索达吉堪布译。凝集全知麦彭仁波切甚深智慧之结晶，是整个佛教史上前所未有、圆满齐备宣说释迦牟尼佛生平事迹之巨著。全知麦彭尊者以超拔的智慧与由衷的敬仰，为后世留下一部记载佛祖行持的光辉论典。以下简述佛祖释迦牟尼传记。本集是释迦牟尼..

过去，佛陀住在舍卫国只树给孤独园里。当时，佛陀为比丘们开示：‘比丘当知，众生因饮食而得以生存。一旦没有饮食，就会体力不支，甚而形枯气竭。’佛陀又开示：‘如果有人以饮食布施他人，将会获得五种福德，了达这个道理的智者，一定会乐于施食于人。这五种福报分别是：一、寿命延长;二、身相端严;三..

贫穷老母布施臭米汁大迦叶尊者喜欢向贫穷的人乞食，而不向有钱人乞食。一天，尊者准备去乞食前，先入定观察应该给哪里的穷人种福田，观察后即来到王舍城中，看到一位老母最为贫困，她住在茅厕中，身体赢弱又有疾病，孤苦零丁无衣无食，只能用小篱笆遮挡身体。尊者入定知道她由于往昔没有种福所以今生贫..

从前有位居士，他在参访佛寺后，深深被佛寺的庄严所震慑，因而动了建造的念头。可是，他回头一想，自己不过是一介平民，那有多余的钱财来盖寺建塔呢？他百般思索，终于想到一个办法：“有人说深海中有稀世珍宝，我何不潜入海中寻求珍宝，来盖国中第一大寺呢？”不久，居士果然如愿以偿，获得珍稀宝物而..

三十三种不清净的布施佛告诉毗耶娑，有人虽做了好事，但挟带了功利性的不清净心理，不算真布施。他列举了三十三种不清净、不纯净的布施：第一种，是以歪曲的心理、颠倒的见解、无纯净发心所施的财物，这不是真正的布施。第二种，有人昨天请我吃过一块蛋糕，今天我要还礼;或者他十几年前帮助过我，现在..

佛说吃素的功德比任何物质布施的功德要大百千万倍！节选自佛经《大方广佛华严经十恶品》迦叶菩萨问佛言：世尊，唯愿如来为我解说，不饮酒、不食肉者，得多少福？佛告迦叶：假使有人，以象马牛羊、琉璃珍宝璎珞、国家 城池 妻子 持布施，其功德百千万分犹亦不如有人能断酒肉功德之一；复，假使有人以百..

清净菩提心之道 ── 什么是世间的布施？The path to purify Bodhicitta──What is secular generosity?《大般若经》卷424云： 尔时，具寿舍利子问善现言：「云何菩萨摩诃萨修行六种波罗蜜多时净菩提道？」 善现答言：「舍利子！六波罗蜜多各有二种。一者、世间。二者、出世间。」 舍利子问：「云何世..

一、《发觉净心经》云：尔时，世尊复告弥勒菩萨言：“善男子，法施有二十功德，不求果报，不著利养及与名闻，而为说法。何等二十?(1)得正忆念，(2)得胜妙趣，(3)得好正意，(4)得强志力，(5)得多智慧，(6)觉悟出世般若波罗蜜，(7)当得少欲，(8)当灭嗔恚，(9)当灭愚痴，(10)一切诸魔不得其便，(11)诸佛护..

佛陀在舍卫国祇树给孤独园时，有一天向比丘们开示：如果有善男子、善女人，能在八种因缘下行布施，将获得殊胜功德，是哪八种呢?”一者，善于观察适当的时节因缘而行布施。二者，以新鲜、清洁之物布施，不以污秽坏浊的物品布施;三者，自己亲手奉施，不是差遣他人去做;四者，发了誓愿广行惠施，而无丝毫..

《佛说布施经》如是我闻。一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众说布施法，有三十七种：以信重心而行布施。当得离众嫉妒，人所崇敬。依时施。得三业清净，四时安隐。常行施。得心适悦，无散乱失。亲手施。得手指纤长，身相端正。为他施。复得他人行大舍施。依教施。心离取相，得无为福。以妙色具施..