道伟法师：我眼中的中国禅
道伟法师：我眼中的中国禅 太虚大师说：中国汉传佛教的特质在禅，太虚大师作何解释并不十分清楚。衲僧看来，中国祖师禅的特质，其教义含有印度大乘佛教的普遍特色是无庸质疑的。就佛法教理本身..
遇到怨结时，要赶紧念观音圣号
遇到怨结时，要赶紧念观音圣号 民国的高僧倓虚法师在长春建般若寺时，派了两个法师到山上去砍木头，结果遇到了土匪。两个法师都被土匪鞭打，打了几下，其中一个法师，赶紧念南无观世音菩萨圣号..
通过什么表现才知自己在修行上走对路了？
通过什么表现才知自己在修行上走对路了？ 问：师父，通过什么表现能知道自己在修行上走对路了，还请师父慈悲开示。慧广法师答：如果我们修行后，心变得柔和、善良、积极、稳定和安宁，以智慧与..
逆流
逆流居遁禅师悟道的故事：龙牙山居遁禅师参禅很久，但自觉收效不大。为了求得明心见性，大彻大悟，他决定去终南山翠微禅师处参禅。在终南山，他诚恳求教，但一月多来，始终未蒙翠微禅师召见开示..
这里是高考考生祈福圣地，中国佛教密宗的祖庭之一，你来过吗
这里是高考考生祈福圣地，中国佛教密宗的祖庭之一，你来过吗西安大兴善寺位于西安城南约2.5公里的小寨兴善寺西街。创建于晋武帝司马炎泰始至泰康年间(265-289)，距今1600余年。初称遵善寺。大兴..
这样的众生闻此法获大善利，曾于无量佛所，宿殖善本！
这样的众生闻此法获大善利，曾于无量佛所，宿殖善本！这样的众生闻此法获大善利，曾于无量佛所，宿殖善本! 有殊胜无比的法宝经典名：《月灯三昧经》，在尼泊尔，是“九法之一”，中观学派之大成..
这才是上师对你真正的摄受
这才是上师对你真正的摄受指出你的毛病，说出你的缺点，这是最好的善知识。总是表扬你、赞叹你，一味地说你的优点，不是具德的善知识，也不是好善知识。对你严厉是真正的利益你，直接点明你的毛..
这五种人是畜生投胎，马上远离
这五种人是畜生投胎，马上远离【第一种人】不孝敬父母，甚至辱骂、打骂父母，此为第一种，畜生不如的人！（不孝型）【第二种人】开口向朋友借钱的时候,恨不得跪下来,拍胸拍脯,表示感谢并承诺按..
这11种性格特质，过了度也可能变缺点
这11种性格特质，过了度也可能变缺点修道者应时时观察自己： 表里是否如一 另一方面，假如行者被这些特质过度覆盖，也会变成缺失。例如： 性情平稳、说话温和的人，容易落入虚伪矫饰和不正直诚..
这个做不到，就永远入不了
这个做不到，就永远入不了1、读这段经读不懂，看《注解》也看不懂，很不容易体会，怎么办?古大德教我们一个方法念。你就念这一段，念上一千遍其义自见、豁然顿悟，这里头的意思完全通达明了。这..
还原真实鲜活的唐僧 《玄奘大传》出版
还原真实鲜活的唐僧 《玄奘大传》出版《玄奘大传》出版还原真实鲜活的唐僧中新网西安5月22日电(记者冽玮)以“传记小说”的形式，描写唐代高僧玄奘生平的《玄奘大师》新近出版。全书分为三部：《..
这个孩子说：学了《弟子规》，才知道孝顺父母
这个孩子说：学了《弟子规》，才知道孝顺父母在今天这个世间，有几个人生活得很快乐?在过去，我们一定会说，儿童过得很快乐;现在不行了，现在的儿童，从小就被染污，他不快乐。 在过去，儿童确..
近代果报见闻录：失约背愿之意外
近代果报见闻录：失约背愿之意外安徽省，婺源县，北乡有村女名秀娟者，其父在上海经商，只生此一女，秀娟貌既美又聪慧，父母爱如掌上明珠，自幼与原籍宋姓某订婚，女则随父母常住上海。日军侵沪..
过去，永远都“过不去”——佟晨绪
有两个朋友，一个很努力，一个很懒散。懒散的常常讥笑努力的白费力气。努力的那个，经历了许多人生经验，成就了大事业，可是一不小心，却失败了。懒散的看了，便又讥笑他：你耗费了那么多心血，..
达真堪布：这是一种最究竟的改变命运的方法
虎与猴我是一个驯兽师，准确的说是一个驯猴师用我的上司主管欧阳的话说，干这种勾当，搁30年前，那就是一个敲锣耍猴要小钱的主。那些得志的小人，如上司欧阳之流，总以为我是个言拙口讷反应迟钝..
达真堪布：隐形的笼子
达真堪布：隐形的笼子社会上有些人做梦都想成名、当名星。其实，如果没有看破、放下，名气给自己带来的最终也只会是痛苦。那些明星，虽然他们身价不菲，相貌出众，备受关注，拥有大量的“粉丝”..
达真堪布：道理没弄明白以前，这些不容易做到
达真堪布：道理没弄明白以前，这些不容易做到“然吾敬其如上师。”他这样凌辱你，你为什么依然要恭敬、视他为上师呢?如果你能将这些转为道用的话，他是在帮你消业，帮你还债;他是在给你制造修忍..
过午不食有哪些功德
过午不食有哪些功德过中不食为斋，取其防邪、少欲为义。多食多贪，淫欲心就重，所谓“饱暖思淫欲”。晚上不吃，对于守戒、修禅定都有很大的帮助。有许多高僧，一辈子坚持过午不食。 《毗罗三昧..
达真堪布：这种“傲慢”你可以有
达真堪布：这种“傲慢”你可以有我们在与人相处的过程中，有时候尽管是好心，但他人不一定能理解;你为了他好，他不一定这么认为。尽管屡屡会发生恩将仇报之类的事情，但我们的内心不能嗔恨，决..
达真堪布；闻思修来对治烦恼习气
达真堪布；闻思修来对治烦恼习气在同修道友中普遍存在这种现象：“我遇到对境、遇到事情的时候就不行，自己也很懊恼，很失望。”那当然了，你连闻慧都没有，怎么能降伏烦恼，怎么能在对境中如如..