达真堪布:往生极乐世界以后还用不用回到人间?

达真堪布:往生极乐世界以后还用不用回到人间?

达真堪布:往生极乐世界以后还用不用回到人间?现在很多人念佛求往生,都是为了逃避人生的烦恼和轮回的痛苦。这样的念佛求往生都是自私的,是不会有成就的。还有的人说,我要往生,以后再也不回..
达真堪布:很多孤独地狱的众生就在我们身边

达真堪布:很多孤独地狱的众生就在我们身边

达真堪布:很多孤独地狱的众生就在我们身边 孤独地狱的众生没有固定的住处,没有固定的痛苦,也没有固定的寿命量。无论何时何地,有各种各样的痛苦就有各种各样的孤独地狱的众生。他们以意识来..
达真堪布:彻底消除烦恼的妙道

达真堪布:彻底消除烦恼的妙道

达真堪布:彻底消除烦恼的妙道 佛在菩提树下成道的时候讲,自己已经解脱了、圆满了,若是有人想解脱,想断证功德圆满,可以跟他学,他可以教给你解脱的方法,可以教你圆满的方法。若是你不想解..
达真堪布:往生极乐世界以后还用不用回到人间

达真堪布:往生极乐世界以后还用不用回到人间

达真堪布:往生极乐世界以后还用不用回到人间达真堪布现在很多人念佛求往生,都是为了逃避人生的烦恼和轮回的痛苦。这样的念佛求往生都是自私的,是不会有成就的。还有的人说,我要往生,以后再..
达真堪布:当菩提心遭遇嗔恨

达真堪布:当菩提心遭遇嗔恨

达真堪布:当菩提心遭遇嗔恨 我们发菩提心、行菩萨道时,如果身边有人嗔恨你,这时应当思维:这事不怪他,怪贪、嗔、痴等烦恼敌人!凡夫有烦恼是很正常的,他也是被烦恼控制了。如果他心里没有..
达真堪布:引路的智慧眼目

达真堪布:引路的智慧眼目

达真堪布:引路的智慧眼目布施等一切法门都是道之支分。“道”是智慧,就是解脱之道,菩提之道,即到达彼岸、成就佛果的方法。之所以称为“道”,这也是以比喻来说明的。“支”是布施等方便法门..
达真堪布:开悟的最难和最易

达真堪布:开悟的最难和最易

达真堪布:开悟的最难和最易大圆满是即身成佛的方法。若是你对大圆满法有信心,然后如理如法地学修,一旦你的相续成熟了,随时都可以见性,随时都可以成佛。你不知道这种事情何时会发生在自己身..
达真堪布:度化众生,智慧比神通重要

达真堪布:度化众生,智慧比神通重要

达真堪布:度化众生,智慧比神通重要现在很多人都想玩神通玩神变,说的还很好听:“有神通多好啊!更有能力帮助众生,利益众生。”如果你的内心里有智慧、有觉悟,那你活着就成菩萨、成佛了;如..
达真堪布:应该争取自己的利益吗?

达真堪布:应该争取自己的利益吗?

达真堪布:应该争取自己的利益吗?人要正直,要客观公道,这是很重要的。 现在有些人,特别自私,只顾自己的感受,不顾别人的感受。只争取自己的利益,不择手段,根本不考虑别人的利益,这就是..
达真堪布:应该“为上师三宝发财”吗?

达真堪布:应该“为上师三宝发财”吗?

达真堪布:应该“为上师三宝发财”吗? 谁都愿意赚钱,但不是谁都有这个福报的。世间的财富也是修来的。如果命中没有,你再努力也没有用。种善根、修福德是因,努力奋斗是缘。没有因只有缘,不..
达真堪布:幸福如彩虹

达真堪布:幸福如彩虹

达真堪布:幸福如彩虹噶当教言 16 即便幸福、快乐、亲友三项都具备了,这也是暂时的,所以应当抛到脑后。 如今社会上也有这样的人,生活安稳如意。所谓的幸福也有了,快乐也有了,亲友也有了,..
达真堪布:平等之心待人处处是朋友

达真堪布:平等之心待人处处是朋友

达真堪布:平等之心待人处处是朋友 “于谁亦莫做轻慢”,对谁都一样,都不能轻视怠慢。不管是对亲人还是对仇人,不管是对善人还是对恶人,不管是对好人还是对坏人,不管是对人还是对其它众生,..
达真堪布:平时挺好的,但一遇到对境就不行了

达真堪布:平时挺好的,但一遇到对境就不行了

达真堪布:平时挺好的,但一遇到对境就不行了我经常强调,真正的修行在生活中,在工作中,但是首先你要荷枪实弹。什么都准备好了,智慧有了,定力有了,然后再去面对社会、奉献社会,面对众生、..
达真堪布:平时想些什么?

达真堪布:平时想些什么?

达真堪布:平时想些什么?意恶业很容易造,应该通过修炼来断除。我们平时闲着的时候心里就胡思乱想,有时候什么也不想。应该多做意幻供养,这样对治自己的贪心和欲望,同时也能培养信心和恭敬心..
达真堪布:希求正法的心

达真堪布:希求正法的心

达真堪布:希求正法的心能不能学佛,有没有修行,要看学佛修行的动力。谁有这个动力,谁就能学会,就能修成。什么是学佛、修行的动力?就是强烈的希求正法的心。饥饿的牦牛吃草的时候,前一口还..
达真堪布:左看右看都是佛

达真堪布:左看右看都是佛

达真堪布:左看右看都是佛当我们遇见幸运的事,遇见好的人,就会觉得“这是上师三宝加持”;相反,如果被伤害了,就不会想到这也是一种加持。其实,这些讨厌的、来伤害自己的众生都是佛菩萨的化..
达真堪布:布施的意义

达真堪布:布施的意义

达真堪布:布施的意义 我们为什么要修布施呢?因为若是做布施、修施舍圆满后,能脱离一切痛苦,获得永恒的解脱,可以成就究竟的涅槃——断一切惑,证一切智,能获得圆满的佛果。我们解脱、成佛都..
达真堪布:寻找真谛

达真堪布:寻找真谛

达真堪布:寻找真谛噶当教言41 有邪见,会障碍证悟实相,所以要寻找真谛 以上主要讲智慧波罗蜜。智慧有闻慧、思慧、修慧。闻慧是在反复听闻、阅读的过程中产生的智慧;思慧是在观察的过程中产生..
达真堪布:对生生世世、对自己以及他人都有意义的事是什么?

达真堪布:对生生世世、对自己以及他人都有意义的事是什么?

达真堪布:对生生世世、对自己以及他人都有意义的事是什么?我们很幸运,今生今世得到了暇满的人身,这也是自己宿世修来的福报。我们利用这样的机会与机缘,完全可以摆脱痛苦,到达彼岸,得到解..
达真堪布:对菩萨生欢喜心原来福德是这么不可思议

达真堪布:对菩萨生欢喜心原来福德是这么不可思议

达真堪布:对菩萨生欢喜心原来福德是这么不可思议这里主要讲福田!若是对菩萨——具有菩提心的补特伽罗能生起欢喜心或信心的话,这个功德、福德也是不可思议的!如果任何众生对具有菩提心的菩萨生..
分享推荐
意见反馈 随喜打赏
切换语言
会员登录
返回顶部
×

微信分享

使用微信"扫一扫"分享给朋友

微信分享二维码

或点击右上角"..."发送给朋友

×

会员登录

请使用微信扫码

微信登录二维码

扫码后自动注册/登录