净律社

念佛人多，往生者少的原因是什么？信愿不真切，口说往生，心恋尘境。悠悠泛泛，希图来世富贵。平时不教眷属念佛，及至临终，不唯不助念，反为瞎张罗，破坏正念。哀哉！世之念佛人多，往生人少者，一以不依佛教，口说往生，心恋尘境。一以不教眷属念佛，并不预说助念之利益，及瞎张罗，预先抺澡、换衣、..

“万修万人去”的人是指什么样的人？指对净圡法门信愿具足者言也。欲生西方，最初须有真信切愿。若无真信切愿，纵有修行，不能与佛感应道交，只得人天福报，及作未来得度之因而已。若信愿具足，则万不漏一。永明所谓“万修万人去”者，指信愿具足者言也。（《新编全本印光法师文钞》卷一第94页与陈锡周..

为什么说末世众生唯恃信愿，仗佛慈力方能了生脱死？末世众生，障深慧浅，修余法门，了生脱死，诚为甚难稀有之事。唯恃信愿，皆可蒙佛慈接引往生。噫！如来大慈普度，一物不遗。末世众生，业障深厚，善根浅薄，心智狭劣，寿命短促。虽以知识希少，魔外纵横。修余法门，欲于现生断惑证真，了生脱死，诚为..

为什么说念佛一法信愿最为要紧？若无信愿，故不能与佛相应。蕅益云：得生与否，全由信愿之有无。品位高下，全由持名之深浅。乃千佛出世不易之铁案也。能信得及，许汝西方有分。须知西方，莫说凡夫不能到，即小乘圣人亦不能到，以彼系大乘不思议境界故也。小圣回心向大即能到。凡夫若无信愿感佛，纵修其..

古人修行，道德高上，感动天龙鬼神，自然拥护，因为道德是世上最尊贵的。所以说：“道高龙虎伏，德重鬼神钦。”鬼神和人，各有各的法界，各有所尊，何以诸天鬼神会尊敬人法界呢？本来灵明妙性，不分彼此，同归一体的，因为无明不觉，昧了真源，则有四圣六凡十法界之分。如果要从迷到悟，返本还源，则各..

怎样才能使信愿二法当念圆具？为了生死，则生死之苦，自生厌心，西方之乐，自生欣心。如此则信愿二法，当念圆具。至于念佛一事，最要在为了生死。既为了生死，则生死之苦，自生厌心，西方之乐，自生欣心。如此则信愿二法，当念圆具。再加以志诚恳切，如子忆母而念。则佛力法力，自心信愿功德力，三法圆..

往生西方的大根据是什么？信愿为吾人生西方大根据。往生净圡，固贵久修。然其所重，在乎决定不易之志愿耳。彼终身念佛，心常冀人天福报者，纵令精进，因其心愿尚恋此娑婆，何得有生极乐之望乎？固知信愿，实为吾人生西方大根据也。（《新编全本印光法师文钞》卷十六第684页复智圆居士书）..