修行成功的甚深窍诀
除断五根眼耳鼻舌身意贪执的外境外，还应该断除过去、现在、未来三世分别念。不对过去的经历浮想联翩，不对现在的事情以贪嗔痴扰乱自相续，不对未来的事情妄想不断。往昔的一切感受，苦也好、乐..
有信心而无智慧，则能增长烦恼；有智能而无信心，则能增长邪见
蕅'益'大'师：有信心而无智慧，则能增长烦恼；有智能而无信心，则能增长邪见佛法大海，信为能入，智为能度。信如坚舟，智如柁师。余五度万行，皆舟中器具也。须时时念生死苦，警悟无常，不得沈..
一天，一个轮回
每天从早上醒来开始，到最后晚上睡觉，如何将一天所有的行为都转为道用呢？早上刚刚从梦中醒来，一睁开眼睛看到世界的时候，该怎么发愿呢？平时我们从睡眠中醒过来的时候，都是迷迷糊糊、睡眼朦..
为什么有些人越用功烦恼越重？
我们先相信这个真理：我们心中贪瞋痴的烦恼是可以改造的，它的本性都是毕竟空的。印光大师在《文钞》中说：有些人他愈用功，佛念得愈多、拜佛愈多，他的烦恼反而更重，瞋心、慢心更重。印光大师..
你是否在假装修 行？
午后的禅堂，首座和尚正在打坐，一个小和尚却躺在禅凳上睡觉，还发出呼呼的鼾声。这时，老方丈推门走入禅堂。小和尚听见声响，微微睁眼瞟了一下，翻个身继续睡。首座和尚则目不斜视，打坐用功。..
修，就是种下习气
「习惯成自然」一事，我们在善行方面可能不太有经验，很坏的事情上应该也没有，但在无记业方面我们都有丰富的经验。就以我自己为例，我厕所的电灯开关在左边墙上，平常我习惯一进厕所就用左手摸..
清净的过程，会更脏～～
涂在墙上的大便，只要干了，也就不会有臭味，与墙合为一体。一旦去清洗它，泼一些水在墙上，马上～臭气熏天，大便浮现。这时别怕脏，得继续清理下去，因为你知道，这是趋向清洁的过程。修行也是..
真正修行的标志
所以我平常尽可能告诫每一位修行者，无论你是出家人还在家居士，（都要调伏自己的烦恼）。是的，我们现前由于持戒的缘故，比在家居士已经有很多很多优点。但是这些优点是否已起到优点（的作用）..
即使只是假装这么认为，也会具有极大的利益！
如果你能记得“一切都是梦，一切都是幻相”，那么即使只是假装这么认为，即使并非由衷相信，也会具有极大的利益。你可以每天念诵、思惟：“我眼睛所见只是一场梦，只是我的幻觉，只是我自己的投..
知足
知足的人，虽然睡在地上，如处在天堂一样；不知足的人，即使身在天堂，也像处于地狱一般。人生，心灵富有最重要，若囿于物质欲望，即使拥有再多，也会觉得不够，这就是贫穷；反之，物质生活清贫..
生活的层面
天刚破晓，朱友峰居士兴冲冲的抱着一束鲜花及供果，赶到大佛寺想参加寺院的早课，谁知才一踏进大殿，左侧突然跑出一个人，正好与朱友峰撞个满怀，将捧着的水果，撞翻在地，朱友峰看到满地的水果..
我也可以为你忙
佛光禅师有一次见到克契禅僧，问道：“你自从来此学禅，好像岁月匆匆，已有十二个秋冬，你怎么从不向我问道呢？”克契禅僧答道：“老禅师每日很忙，学僧实在不敢打扰。”时光迅速，一过又是三年..
两个泥牛斗入海
洞山良价禅师问潭州龙山和尚：「和尚见个什么道理，便住此山？」龙山说：「我见两个泥牛斗入海，直至如今无消息。」两牛相斗的意思，是指未开悟之前，自己的前念与后念往往是矛盾的，自己的过去..
终日寻春不见春
放下過去所發生的。放下未來可能會出現的。放下現在正在發生的。不要企圖揣摩著什麼。不要企圖令任何事情發生。放鬆，就在當下，然後休息。——帝洛巴的六句建言..
饥来吃饭困来眠
有人问大珠慧海禅师是怎么用功的，他答道：「饥来吃饭困来眠。」对方说：「大家都是这样的啊！那他们都跟你一样用功吗？」大珠禅师说：「不同。他吃饭时不肯吃饭，百种需索；睡时不肯睡，千般计..
坚持！
不管做什么，都不要急于回报。因为播种和收获不在同一个季节。中间隔着的一段时间，我们称它为――坚持！
真正善良的人
善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。真正善良的人，从来都是不求回报的去帮助别人，用一颗无私的心，做着最有意义的事。
黄雀报恩
从前有一个小孩叫做阿德，他很喜欢小动物，每次看到被人拋弃的小猫或小狗，都会心疼地抱回家，帮它们养好伤，或是把它们喂得圆圆胖胖的，细心照顾它们。阿德的父母从来不会责怪阿德给家里添麻烦..
善良
如果人人皆有善良之心，世界将永远都是阳光普照，善良的人或许没有做善事，做善事的人，一定都是善良的，美丽的人或许不善良，善良的人，一定是美丽的。..