坚持！​

2015年秋，偶然一次见面，第一次听老同学给我讲起辟谷，由于原来对西方的断食有点了解，所以一听辟谷，而且方法简单可行，马上就开始了第一次辟谷。由于以前体验过断食一天很容易做到，所以决定从每月辟谷一天开始尝试。第一次一天的辟谷至今难忘，说实话不饿，一天也很快过去，最难过的是冷！就像重感..

据英国《每日邮报》报道，英国一名29岁的女子七年来坚持吃生食，这样做的效果是该女子容颜姣好，常被误认为是十六岁少女。苏珊在21岁时的一次印度之旅后，就变成了一个素食主义者，在尝试过几次生食后，决定以后只吃生食，包括未煮熟的水果、蔬菜、谷物、种子、坚果和豆类。苏珊称这样做的好处包括：能..

秋季，秋风细雨，气候凉爽，是秋冬养阴的开始，去旧更新，有利于调养生机，是人体进行食补的好季节，更是老年人和患有慢性疾病的人进行滋补食疗的大好时节。在饮食养生方面，要坚持滋阴润肺、益中补气、养胃生津、甘润温养的原则。养生宜润肺秋季万物成熟，是果实累累的收获季节，也是落叶凋花的时节。..

坚持早起 人生是另一番模样每天都在上演的三件事：晚上睡不着，早上起不来，后悔昨天睡的太晚！ 听说假期又短又无聊，其实是因为自己睡的太多 那如果我坚持早起，生活会不会换一个美丽的模样？1. 精神变好坚持早起就会早睡。晚间身体进行排毒和休养，第二天人就会充满活力，那么精神状态自然是很好的。..

所谓健康是指人体各器官系统发育良好，体质健壮，功能正常，精力充沛，并具有良好劳动效能的状态，通常用人体测量、体格检查和各种生理指标来衡量。今天给大家介绍一下中医养生最为精妙的4种锻炼方法，动作简单、步骤简易，却对身体整体平衡的提升、强身健体、有很好的效果。帮助身体升清降浊，恢复30..

万物初生始于春，在这个阶段正是养生的好机会，因此，不管男女都要及时做好养生准备。那么在春季该如何养生好呢?这5件事，建议大家要坚持做，这样身体才能好。春季养生必做的五件事1、吃点甜食春季正是肝气生发的时候，这个时候极其不适合吃酸味的食物，因为这些食物具有收敛作用。想要正确帮助肝气生..

很多人都知道早睡早起才可以保证身体健康，但是早上起床的时候，如果方法不正确，却比熬夜还要伤身。一、早起不当也会有危害如果是以牺牲睡眠时间为代价的早起，似乎并不是那么有利于健康。假如你晚上11点睡觉，但是凌晨4点就起床，虽然是早起了，但长期坚持下去，只会收获：1、脑袋昏沉：睡不够，大脑..

1、常怀感恩之心《周易》中说天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。人要有好运，须有厚道之德，感恩之心。常怀感恩之心，不仅感谢那些在困难时帮助过你的人，还应感恩那些伤害过你的人，因为正是有了他们才促进了你的成长，让你活得更精彩，更坚强。汉朝名将韩信早年间生活窘迫，穷困潦倒..

退步走或退步跑可以刺激不经常活动的肌肉，改善人体的平衡力，因此，不少老年人晨练时喜欢退步走。由于老年人的心血管储备能力减低，倒退走或跑都会使心血管不堪重负。 哪种健身别坚持深呼吸近年来，经科学研究和临床观察发现，高血压和冠心病患者，过度深呼吸会诱发心脑血管收缩，有致命的危险，心肌..

信仰与坚持◎ 智 维有次在电脑前坐长了，就到外面去看一下，看到邻居在寮房里做功夫，就进去询问。在做什么功夫 ？每日向前进一步。每日向前进一步？是的，就是每天念《大悲咒》、《往生咒》。你桌上放这么多牙签，计数的吗？是的，每天向前一 步就是每天多念一遍《大悲咒》、《往生咒》，打算念到一千..

又作五帖袈裟、五条衣、五条。为三衣之一。缝缀数条布帛作成长方之幅，其横五条，故称五条袈裟。依四分律，其长约四肘（七尺二寸），广约二肘。［四分律行事钞资持记卷下一之一］ p1149

心王与心所互相对应作用（相应法），共有五义，即：(一)所依平等，如心王依眼根，心所亦依眼根；此乃两者依于相等之事物。(二)所缘平等，指心王与心所所取之对象平等。(三)行相平等，指心王、心所中显现之对象的形态平等。(四)时平等，心王与心所同时作用，故称时平等。(五)事平等，心王与心所作用时，..

能断除烦恼等结缚之智慧。即指佛智。阿毗昙心论卷二（大二八·八一七下）：“永尽无余，谓之断智”大乘义章卷十三（大四四·七三六中）：“烦恼尽处，名之为断。断是智果。”［菩萨处胎经卷一］ p6564

（杂名）Marman，译曰死穴，死节，支节。身中有百余处之末摩。水火风三大之一（除地大），增盛而触其末摩时，则生极苦，终断命根，而使无知觉。故云断末摩。瑜伽论记一上曰：末摩者此名死穴，亦云死节，有言有六十四处，或百二十处。..

（术语）二爱之一。欲爱之异名。以凡夫爱着五欲，同于饿鬼趣也。涅槃经五曰：爱有二种：一者饿鬼爱，二者法爱。

【独觉道】 p1383瑜伽三十四卷二十七页云：云何独觉道？谓由三相，应正了知。谓有一类，安住独觉种姓，经于百劫，值佛出世，亲近承事，成熟相续，专心求证独觉菩提。于蕴善巧，于处善巧，于界善巧，于缘起善巧，于处非处善巧，于谛善巧，勤修学故；于当来世，速能证得独觉菩提。如是名为初独觉道。复有..

（术语）就唵字观法报化三身字义之观法也。出守护经九。

（术语）专修念佛行者，以念佛之德自获得现世之利益也。观念法门说现生利益五种增上缘之第二曰：护念得长命增上缘。教行信证三末说现生十种利益之第一曰：冥众护持益。皆为证明现世之利益者。

位于韩国忠清南道扶余邑扶苏山。寺约建于百济时代。因本寺金堂之后，有一灵泉，其周围遍生皋兰草，故称阜兰寺。皋兰草乃该地区所特有之多年生草本，生存期限可长达三十年至五十年，故有济州岛不老草之名。其灵泉之水据传对胃肠病具有奇效。百济威德王（554～597）时代，日本曾派遣比丘尼数人留学于该寺..

（术语）本觉之真相也，正觉之体离染污，故云清净。圆觉经曰：一切如来本起因地，皆依圆照清净本觉相，永断无明方成佛道。

（术语）Śāstra，又作舍萨怛罗，设娑怛罗。译曰论。义林章一本曰：梵云奢萨怛罗，此翻为论。总周一部立以论名。瑜伽论一上曰：梵云舍萨怛罗，此云论。释论云：问答决择诸法性相，故名为论。

（杂语）禅林之语。与大众一时问讯也。

（菩萨）普贤菩萨有延命之德，向普贤菩萨祈祷延命之法，谓之普贤延命。凡延名之修法有二种：一普贤延命，二延命菩萨，延命菩萨即金刚萨埵也。