十大弟子

释迦佛的十位大弟子,即:舍利弗智慧第一、目犍连神通第一、须菩提解空第一、阿难陀多闻第一、优波离持戒第一、阿那律天眼第一、大迦叶头陀第一、富楼那说法第一、迦旃延论议第一、罗睺罗密行第..

十不二门

色心不二门、内外不二门、修证不二门、因果不二门、染净不二门、依正不二门、自他不二门、三业不二门、权实不二门、受润不二门。

十波罗密

施波罗密、戒波罗密、忍波罗密、精进波罗密、禅波罗密、般若波罗密、方便波罗密、愿波罗密、力波罗密、智波罗密。此十波罗密是唯识论所立,称为十胜行,即菩萨在十地时所修行的道法。..

十种仙

佛教称外道入山行道之人为仙,十种仙即:地行仙、飞行仙、游行仙、空行仙、天行仙、通行仙、道行仙、照行仙、精行仙、绝行仙。楞严经说:阿难!复有从人不依正觉修三摩地,别修妄念,存想固体,..

十种自在

一、寿命自在,菩萨成就法身慧命,已无生死寿夭之数,虽经历万劫而不增长,即短促的刹那亦不减退,但为渡众生,随机示现长短寿命之相,其心无所挂碍;二、心自在,菩萨了达诸法空性,不受任何的..

十种供养

华、香、璎珞、抹香、涂香、烧香、绘幢幡、衣服、妓乐、合掌。

十种依果

菩萨遵循菩萨乘去修行,所获得的功德有十种,叫做十种依果,即:菩提心依果(究竟不忘失大乘)、善知识依果(善友随顺和合)、善根依果(长养诸善根)、诸波罗密依果(究竟修行)、一切法依果(..

十种智明

1、指华严经十明品所说的十种智明,即:善知他心智明,无碍天眼智明、深入过去际无碍宿命智明、深入未来际劫智明、无碍清净天耳智明、安住无畏神力智明、分别一切言音智明、出生无量阿僧祗色身..

十种不净

愚痴有十种的不净:一、身不净,不惯上品清净之佛性律仪,其身常在生死之淤泥中,故身不净;二、口不净,不说上品符合真如佛性的话,只会说毫无意义的杂言,故口不净;三、意不净,不知自性本来..

十种善知识

一、令住于菩提心之善知识,二、令生善根之善知识,三、令行诸波罗蜜之善知识,四、令解脱一切法之善知识,五、令成熟一切众生之善知识,六、令得决定辩才之善知识,七、令不著一切世间之善知识..

十种方便

一、布施方便,即无悭吝,喜舍一切,不求回报;二、持戒方便,即行持戒律,清净自守;三、忍辱方便,即不起嗔恚,虽遭凌辱,亦忍受不动;四、精进方便,即勤修道业,无有懈怠;五、禅定方便,即..

十种方便戒

又名三世无障碍戒,即密教所说的方便戒、亦即大乘的十善戒。

十种有依行轮

有依行是有可以依凭的行业的意思,轮是摧破的意思,合起来说,就是众生可以依凭这十种的行业去修习菩提,最终能够摧破一切的烦恼惑业,即:具足净信、具足惭愧、安住律仪、安住慈心、安住悲心、..

十发趣心

即十住法门。梵网经心地品说:十发趣心向果,一舍心,二戒心,三忍心,四进心,五定心,六慧心,七愿心,八护心,九喜心,十顶心。诸佛当知,从是十发趣入坚法忍中。..

十金刚心

十种像金刚宝石一样晶莹锐利的心,即觉了法性、化度众生、庄严世界、善根回向、奉侍大师、实证诸法、广行忍辱、长时修行、自行满足、令他愿满。..

十金刚心向果

十种回向的法门。梵网经心地品说:十金刚心向果:一信心,二念心,三回向心,四达心,五直心,六不退心,七大乘心,八无相心,九慧心,十不坏心。诸佛当知,从是十金刚心,入坚圣忍中。..

十个量等身

佛之法身,其量等于一切有为无为之诸法,今将之归纳为十三个来说明,之所以只说十,因为十是无尽之义。一、一切众生量等身,二、一切法量等身,三、一切刹界等身,四、一切三世量等身,五、一切..

十万亿佛土

指极乐世界。阿弥陀经说:从是西方过十万亿佛土,有世界名曰极乐。

十莲华藏世界

无尽的莲花藏世界。十是表示满数和无尽的意思。

十一位

菩萨的十地加等觉,叫做十一位。
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