一灭
一个宣示寂灭（涅槃境界）才是芸芸众生最理想、最美丽的归宿的真理，也就是四圣谛中之灭谛。
佛学常见辞汇
一地
（喻）佛性好像一块土地。土地能使一切草木的种子生根发芽，而佛性也能使一切众生的善根功德增长壮大。
一异
一与异。彼此相同叫做一，彼此各异叫做异。一与异，都是偏于一边的思想。中论说：不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不去。..
一灯
（喻）智慧好像一盏明灯。明灯能破除一切的黑暗，而智慧也能破除一切的愚痴。华严经说：譬如一灯入于暗室，百千年暗悉能破尽。
一明
一个咒语。明就是咒陀罗尼的别名。
一持
专门受持一佛名号或是一部经典。
一食
又名一坐食，即一日只在午前食一餐。
一谛
唯一的真理。谛就是真理的意思。
一时
1、指佛于某地说法之时。诸经之首皆有如是我闻，一时佛在一语。2、指佛说法之时，亦即师资道合，机教相叩之时。
一化五味之教
释迦佛一代五味的教法。五味者：乳、酪，生酥、熟酥和醍醐。在涅槃经中，佛以五味来作比喻，以醍醐味比喻涅槃经，后来天台智者大师便依据这种说法，而判定佛的一代圣教为五时教法，即华严时、阿..
一心
1、指真如的理体独一无二。2、专心一意。有事一心和理一心之分，修行时心意专一，叫事一心；入于实相，叫理一心。
一心三观
又名圆融三观、不可思议三观、不次第三观等，是天台宗圆教的观法。天台宗说宇宙万有，都具有空假中三种谛理，而这三种谛理又互具互融，空即假中，假即空中，中即空假，如果我们在一心之中这样作..
一心三惑
谓三惑融熔于我们的一心之中。三惑是见思惑、尘沙惑和无明惑。
一心三智
谓人如果在一心之中同时修习空假中三观，就可以在一心之中同时证得一切智、道种智和一切种智之三种智。
一心不乱
指心意专一而不散乱。念佛人念到没有了见思惑，叫做事一心不乱；若念到破一品无明，证一分法身时，叫做理一心不乱。
一业所感
又名共业共果，即众生如果造作了同一种的业因，就会召感同一种的果报。
一如
一是平等不二，如是如常不变，所以一如就是真如的意思。
一如顿证
谓一切修行的人都同乘一如之理而顿证菩提。
一行三昧
又名真如三昧，或一相三昧，即把心安住于一行而修正定。
一行一切行
在一行之中同时具足一切之行的意思，如念一佛即是念一切之佛是，华严宗叫做圆行。