此二种辟支迦罗，皆有大小不同。今明独觉辟支迦罗，具有二种：

一、小辟支迦罗　小辟支迦罗者，本是学人。在人间生，是时无佛，佛法已灭。或须陀洹七生既满，不受八生，自悟成道。是人不名为佛，亦非罗汉，名曰小辟支迦罗。若论其道力，或有不如舍利弗等大罗汉也。

二、大辟支迦罗　大辟支迦罗，于二百劫中作功德，增长智慧，得三十二相分（见后文），或三十二相，或三十相二十九相，乃至一相。于九种阿罗汉中，智慧利胜，于诸深法总相别相，能知能入。久修习定，常乐独处，有如是相，名大辟支迦罗也。

皆历三种十二因缘，十种十二因缘，分别小大也，若因缘觉分别小大亦如是。

小大二种缘觉

　　（声闻五位修证表）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　┌一、多贪不净观

　　　　　　　　　　　　　　　　　　│二、多嗔慈悲观

　　　　　　　　　　　　┌一、五停心┤三、多散数息观

　　　　　　　　　　　　│　　　　　│四、多痴因缘观

　　　　　　　　　　　　│　　　　　└五、多障念佛观

　　　　　　　　　　　　│　　　　　┌一、观身不净

　　　　　　　　　　　　│　　　　　│二、观受是苦

　　　　　　┌一、资粮位┤二、别相念┤

　　　　　　│　　　　　│　　　　　│三、观心无常

　　　　　　│　　　　　│　　　　　└四、观法无我

　　　　　　│　　　　　│　　　　　┌一、观身及受心法皆不净

　　　　　　│　　　　　│　　　　　│二、观受及身心法皆是苦

　　　　　　│　　　　　└三、总相念┤

　　　　　　│　　　　　　　　　　　│三、观心及身受法及无常

　　　　　　│　　　　　　　　　　　└四、观法及身受心皆无我

声闻五位修证┤　　　　　┌一、暖位

　　　　　　│　　　　　│二、顶位

　　　　　　│二、加行位┤

　　　　　　│　　　　　│三、忍位一、下忍　二、中忍　三、上忍

　　　　　　│　　　　　└四、世第一位

　　　　　　│三、通达位（又名见道位）预流向、预流果

　　　　　　│　　　　　　　　　　　　┌一、一来向、一来果

　　　　　　│四、修习位（又名修道位）┤二、不还向、不还果

　　　　　　│　　　　　　　　　　　　└三、罗汉向

　　　　　　└五、无学位罗汉果

　　（声闻七方便四果）

　　　　　　　┌五停心观┐

　　　　　　　│别相念处├三贤　┐

　　　　　　　│总相念处┘　　　│

　　　　　　　│暖　　　┐　　　├七方便

　　　　　　　│顶　　　│　　　│

　　　　　　　│　　　　├四善根┘

声闻七方便四果┤忍　　　│

　　　　　　　│世第一法┘

　　　　　　　│预流果┐

　　　　　　　│一来果│

　　　　　　　│　　　　　　　　├四果

　　　　　　　│不还果│

　　　　　　　└声闻果┘