佛典选读

佛典选读

佛典选读一、父母恩深世间一切善男女!恩重父母如丘山,应当孝敬恒在心,知恩、报恩是圣道。───《心地观经》二、孝亲之道夫为人子,当以五事敬顺父母。云何为五?一者、供奉能使无乏。二者、..
狂人得救

狂人得救

六上 七 狂人得救有一天,佛陀在祉园精舍说法,弟子们静静地围着听法时,忽然从精舍门外,传来吵闹的喊声;佛陀叫一个弟子出去看, 回来报告说:有个发狂的妇人,没有穿衣服,要进来拜见佛陀,..
宿命智通

宿命智通

七十宿命智通宿世。过去世。宿因。过去世所种下的善恶因。宿作。过去世的作业。宿习。过去世的善恶习气。宿善。过去世所种下的善根。宿植。过去世所植下的善根。宿报。依过去世的业因,而感得到..
僧伽的制度

僧伽的制度

僧伽的制度僧伽的成立佛陀成道以后,首先到鹿野苑化度憍陈如等五人,成立了僧伽的雏型。随着佛教的流布,出家人的数目日益增加,僧伽的制度也日趋完善。僧伽的成立,就个人来说,能够促进出家人..
十一善心所

十一善心所

初级课题(二十一) 十一善心所善的定义,是对自己思想行为有益的,对他人也是有益的,现今是好的,将来也是好的,才能算是纯善。佛教所说的善法,种类繁多,简单来说,不出「五戒十善」,但趁心..
第十课、八关斋戒

第十课、八关斋戒

第十课 八关斋戒八关斋戒,亦名八斋戒或八戒,关者禁也,谓禁闭杀盗淫妄等八种罪过,使之不犯也。斋者斋法,谓不过中食 (1),正午 (2) 以后,不再食也。此八斋戒,通于出家在家,如来欲令在家人..
闲话“道交感应”

闲话“道交感应”

闲话道交感应道交感应即是一种超三维空间的相应状态,指凡在修行过程中所遭遇或体验到的不合常态、常规的东西。但一般来讲,我们不必太过于执著于这一类经验或现象(已知往生时日、专修密法或有..
释迦牟尼佛在古印度的当时是「究竟成佛」而不是「了脱生死」

释迦牟尼佛在古印度的当时是「究竟成佛」而不是「了脱生死」

释迦牟尼佛在古印度的当时是「究竟成佛」而不是只有「了脱生死」而已初学的人皈依佛后,首先要认识释迦牟尼佛的生平──释迦牟尼佛传,但是现代的「释迦传记」有多种版本。有不具备宗教情操的学..
教团生活的准则

教团生活的准则

初级课题(十六) 教团生活的准则佛教徒虽有七众弟子的分别,但在团体生活的原则上,是有一个共同标准,这个标准叫做「六和敬」。就是六种规则,能使大家过的生活一致的,互相敬重,和谐合聚,清..
居士戒律与礼仪

居士戒律与礼仪

佛教源远流长,博大精深。佛教传入中国两千多年,已与中国文化融然一体。而我们却对佛教一无所知,甚至有着种种的误解和偏见。你想知道佛教怎样看待世界和人生吗?你想知道世界上为什么有这么多..
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