第十一课 天台宗(四)

第十一课 天台宗(四)

第十一课 天台宗(四)十一、六即佛智者大师,立六即佛义,以示由凡夫修行,乃至佛果的位次。学者若知虽六而皆即,则不至自轻,而生退屈,若知虽即而实六,则不至自高,而生上慢 (1),从此努力修..
敬僧须知

敬僧须知

敬僧须知南传上座部佛教基本礼仪一、恭敬1、作为一名佛弟子,首先应当恭敬三宝,以佛、法、僧为唯一信仰和皈依。僧人,是三宝的代表,是传承佛陀教法的根本和支柱。僧人们把自己的生命和青春奉..
盂兰 盆会

盂兰 盆会

十四、盂兰盆会盂兰盆会是汉语系佛教地区,根据《佛说盂兰盆经》而于每年七月十五日举行的超度历代宗亲的佛教仪式。经中说:目连以天眼通见其亡母生饿鬼道,受苦而不得救拔,因而驰往白佛。佛为..
第十课、中国四大名山 (二)

第十课、中国四大名山 (二)

第十课 中国四大名山 (二)五台山,在山西五台县东北,五峰耸立,高出云表,顶无林木,如垒土之台,故五台,为大智文殊菩萨 (1) 道场。山中夏日飞雪,并无暑气,故又名清凉山。山周围五百里,状..
以心传心的禅宗

以心传心的禅宗

以心传心的禅宗『禅』源出于梵语『禅那』一词,亦有以音义合译之为『禅定』。意译为『思维修』,即运用思维进行的修持活动;或『静虑』,即静止身体,集中精神去思虑。从语意看来,『禅』本来是..
第十课 天台宗(三)

第十课 天台宗(三)

第十课 天台宗(三)九、修十乘观法乘是车乘,行者修佛道,如驾大白牛车 (1),直达涅槃宝所 (2),故名为乘。此十乘,虽标为十,只有一法,即观不思议境,其余皆是资助作观之法,合之为十种,故称..
第十一课、六波罗蜜 (一)

第十一课、六波罗蜜 (一)

第十一课 六波罗蜜 (一)二乘行人,起慈、悲、喜、舍,四无量心,即入大乘菩萨位。既发心矣,就必须配以行动,才能完成自度度他的事业,而证佛果,其中修六波罗蜜,是菩萨应有的行动之一。梵语波..
第十二课、六波罗蜜 (二)

第十二课、六波罗蜜 (二)

第十二课 六波罗蜜 (二)第四、毗离耶波罗蜜,华言精进度,所以度懈怠。纯一无杂名为精,鼓勇直前名为进。修法所以无成者,其原因多系:始勤终懈,或中间断断续续,一暴十寒,以致无成绩可言,对..
极乐 世界

极乐 世界

六八极乐世界极觉。妙觉。极果。至极的果位,亦即佛果。极热地狱。八大地狱之第七。极难胜地。菩萨十地中之第五地名。极乐世界。阿弥陀佛的国土名,其国只有快乐没有痛苦,故名极乐世界。界。(..
佛教的南传与北传

佛教的南传与北传

五下 九 佛教的南传与北传极力提倡佛教的阿育王,为了要把佛教传播於世界各地,他选派了很多宣教师,组织传教团,分别到世界各国去弘扬佛法。传教团到处,备受当地各阶层人士的欢迎。其中传教最..
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