神秘的格萨尔王圆光秘法与才智活佛
本文转载自藏人文化网，原文链接：http://xy.tibetcul.com/rd/zw/201206/29981.html 格萨尔王简介在藏族人民的心目中，格萨尔王是一位充满神奇色彩的英雄人物。根据历史记载，格萨尔王于公元11..
神异
第十九课 神异一、佛教对神通灵异的看法？生活中，时时刻刻都是神通灵异的显现。例如：肚子饿了，一碗饭菜，顿除饥渴；身体冷了，一件毛衣，驱走寒冷，都是神通灵异的显现。神通灵异不在别处，..
魏晋佛教史
第七课魏晋佛教史魏晋以来，时局纷扰，传统儒学名教解体，名士避世弃儒，趋附老庄「以无为本」思想而蔚为风气，因其立意渺玄，故称「玄学」或「清谈」。当时佛教般若「性空」之学甚契此派「贵无..
宗教祈祷的意义
第十九课 宗教祈祷的意义「祈祷」一词，是宗教的修持仪式之一。世界上的各个宗教皆有其专属的宗教仪礼，例如：佛教的朝山、回教的斋戒、天主教的望弥撒等，唯「祈祷」为一切宗教所遵行。追溯祈..
佛教与音乐
第十七课 佛教与音乐在人类的生活领域里，音乐的用途非常广泛，哀乐令人伤心，和乐令人和谐，军乐令人振奋，圣乐令人心净。音乐没有人我的隔阂，可以通于古今中外，是有情世界共同的语言，无论..
持戒与犯戒
第九课 持戒与犯戒戒，梵语「尸罗」，《大智度论》卷十三说：「尸罗，此言性善，好行善道，不自放逸，是名尸罗。或受戒行善，或无受戒行善，皆名尸罗。」由此可知，戒是善法的初基，善法的依止..
佛光人的工作信条
第十四课 佛光人的工作信条佛光山以文教开山，其文教的精神内涵，就是佛陀示教利喜的本怀，也是慈悲喜舍的实践。为求佛光法水传承久远，以下的工作信条与理念，凡佛光人均须确实遵行，深入体会..
大乘八宗的开展
第十一课中国大乘八宗的开展中国佛教经南北朝时期的拓展发扬，随著隋唐的统一，在政治稳定、经济繁荣、文化融和及帝王的护持等条件下，使得佛教经典翻译更有系统，义理更为明确，南北各学派的思..
弘法利生
第二十课弘法利生「弘法是家务，利生为事业」，僧信的责任与使命是弘法利生，历代的高僧大德，有的度众是以讲说，有的济世是以慈悲，有的弘法是以用梵音，有的示范是以苦行，所谓方便善巧，随缘..
佛法的内容
第十一课佛法的内容佛陀住世说法四十九年，当时并没有任何文字记录佛陀的言教，皆以口传记忆方式传诵。佛陀入灭后，弟子们深恐佛陀的遗教散佚，同时也为了确立教法的流传，于是由大迦叶领导五百..