五戒修学述要
五戒修学述要净界法师主讲第一卷《五戒修学述要》。诸位法师慈悲，诸位居士，阿弥陀佛！请放掌。那么我们从今天开始有四堂课的时间，要跟大家共同的来学习这个五戒在修持上的一些重要的观念跟方..
不用议论
不用议论若人得般若，议论心皆灭；譬如日出时，朝露一时失。《大智度论卷十八释初品中般若波罗蜜》此偈是说，如果一个人得到了般若智慧，从我见、我执所生出的议论心就没有了，好比早晨太阳一出..
十八界─心物结合的世间
第一篇 十八界─心物结合的世间壹 前言佛陀将宇宙万有的事物，归纳为色、心二法，也就是物质现象与精神活动。但是众生根器不同，迷悟的程度也有差别，所以对于心法不能了解的人，佛陀为他说五蕴..
精进力
大架构篇 二、五根、五力 2-2-2 精进力何等为精进力？谓修四正断。 (北传杂阿含 力相应678（六六六）)精进力（梵 vīrya-bala），于五根不断地数数修习及四正勤之具修后，断除诸恶，于精进有八..
信根
大架构篇 二、五根、五力 2-1-1 信根诸比丘！以何为信根耶？诸比丘！于此，圣弟子有信，对如来之菩提坚信：如是，彼世尊为应供、正等觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、..
事实如此
事实如此般若波罗蜜，实法不颠倒；念想观已除，言语法亦灭。《大智度论卷十八释初品中般若波罗蜜》此偈是说，得到般若的智慧之后，所见到的才是不虚妄、不颠倒的真实法，那已不是思想语言所能形..
五力
大架构篇 二、五根、五力从《表 2-1》，我们可以先大略的了解，五根、五力与四圣谛、八正道相互之间的关系。原来五根、五力是在述说着，如何圆满完成八正道的五个重要元素。经典上有以堂阁众材..
慧力
大架构篇 二、五根、五力 2-2-5 慧力何等为慧力？谓四圣谛。 (北传杂阿含 力相应678（六六六）)慧力（梵 praj.ā-bala），于五根不断地数数修习及四圣谛之具修后，观悟四谛，成就智能，而成就三..
信解行证
第一篇 信解行证壹 前言佛教八万四千法门，浩瀚深广，初学佛者欲一窥佛法堂奥，究竟应从何处著手？佛法是历久弥新，万古不变的真理，经得起时空的考验，我们可以从信、解、行、证四个次第来实践..
禅能离欲
禅能离欲欲乐着无厌，以何能灭除？若得不净观，此心自然无。《大智度论卷十七释初品中禅波罗蜜》此偈是说，之乐往往使人沉迷，无法自拔，如果能使用不净观的方法修行，贪着于淫乐的心，自然会如..