认出觉受的无常性／创古仁波切
转载自网络。继续练习观修，体悟会逐渐增长，心会越来越稳定和清明，但觉受（禅修中之觉受与念头所显之相）可能会以各种不同的形式出现。此外，即使确实证悟心性，此后的境界还是可能变动。有时..
信力
大架构篇 二、五根、五力 2-2-1 信力何等为信力？谓圣弟子于如来所，入于净信，根本坚固，诸天、魔、梵，沙门、婆罗门，及诸同法所不能坏，是名信力。(北传杂阿含 力相应678（六六六）)信力（梵..
三学增上
第三篇 三学增上壹 何谓三学增上三学是指戒、定、慧，是佛教的实践纲领，是学佛者所必修的课目。《翻译名义集》说：防非止恶为戒，息虑静缘为定，破恶证真为慧。此三学又称三无漏学，漏就是烦恼..
定根
大架构篇 二、五根、五力 2-1-4 定根诸比丘！以何为定根耶？ 诸比丘！于此，圣弟子以舍为所缘，得定、得心一趣。彼离诸欲、离诸不善法，有寻有伺，对由离生喜与乐之初静虑，具足而住。寻伺静寂..
五戒是良师
五戒是良师一、众生受戒入佛位诸位善男子、善女人！你们发心回山求受三皈五戒，皈戒的目的是要在世间上做一个完美的人；不受戒就不能做完美的人吗？当然也可以，但功行福德没有受了戒那样来得广..
精进根
大架构篇 二、五根、五力 2-1-2 精进根诸比丘！以何为精进根耶？ 诸比丘！于此，圣弟子发勤而住，为断诸不善法、具足诸善法，努力、勇健坚固，于诸善法不舍于轭。彼对未生之恶不善法，使之不生..
光孝寺皈依读本
光孝寺皈依读本答：皈依，或叫归依。皈字是由白与反二字组成，取反染成净的意思。皈是回头、回归，所谓苦海无边，回头是岸；依，是依靠、依止。皈依，就是觉悟到今是昨非或感到人生苦恼，然后把..
《五力》
大架构篇 二、五根、五力 2-2《五力》「彼信力，当知是四不坏净。精进力者，当知是四正断。念力者，当知是四念处。定力者，当知是四禅。慧力者，当知是四圣谛」。(北传杂含687（六七五）)五力与..
皈依共修仪轨
皈依共修仪轨皈依，不仅是走入佛门的必要手续，也不仅是一次仪式就能大功告成的，其本身就是重要的修行方式。皈依，是对三宝最真切的信赖，是对佛、法、僧全身心的归投，这就需要在学佛过程中时..
念力
大架构篇 二、五根、五力 2-2-3 念力何等为念力？谓四念处。 (北传杂阿含 力相应678（六六六）)念力（梵 smrti-bala），于五根不断地数数修习及四念处之具修后，于修四念处得五种念处。即：(一)..