十二有支
十二有支一、名义佛陀成道，悟得有情之流转生死，皆由无明为缘，造业受果，而轮转不息。观其循环的因果关系，不出十二有支，即：无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死。有即..
回 向
第五篇 回向壹 回向的意义与种类回向是佛教极为殊胜而独特的修行法门，回向的原理就好象手持蜡炬引燃其它的蜡烛，原来的蜡烛本身的光芒不但未曾减弱，反而由于点亮其它的蜡烛，而使室内更加明亮..
信心的基础
信心的基础信为道元功德母，增长一切诸善法，除灭一切诸疑惑，示现开发无上道《六十华严经卷六贤首菩萨品第八之一》正确坚定的信心，是成就佛道的起步点，是成就功德的基础，可以增长一切美好的..
择法
练习16 择法 四 正念观法彼有择法觉支，心中了了分明，我有择法觉支。 彼无择法觉支，心中了了分明，我无择法觉支。彼应了了分明尚未生起之择法觉支如何生起，了了分明已生起之择法觉支如何圆满..
佛教基本知识
佛教基本知识正果法师著佛陀如大良医，自医医人，兴运大慈大悲，以自觉去遍觉一切有情，所以是遍觉者。无上觉简别菩萨。登地的菩萨，虽然是正觉者而亦觉悟其他有情，但因烦恼障和所知障还没断尽..
《佛学基本知识》
《佛学基本知识》释从慈 编述东方佛学资料丛书199411自 序佛学基本知识是我在最近几年中，利用课诵之余亲笔写的；佛法浩如烟海，历代高僧大德门虽多著述，但多为古文艰涩难懂，使得一般初学者难..
有情的出生
第六章 有情之身心 第五节 有情的出生有情是生死死生，生生不已。一旦前一生命结束，即转为另一生命。有清新生形态有四类：胎、卵。湿、化。胎生、如人、牛、羊等。最初自体，必须寄于母胎中，..
《夕阳问答》夕阳讲解 011 自由问答（176-184）
摘要：学习中脉的目的.中脉不是用来打通的176.问：关于打通中脉需要多长时间，与打开松果体有什么异同？答：首先我想解释一下，这两个问题意味着你对中脉的了解还不是非常清晰。应该这样讲，“..
《夕阳问答》夕阳讲解 017 如何实修·以太的奥秘·大师的奉献
如何实修 218.问：我的问题是，心到底在哪里？答：这个问题正好是我们去年开始讲解的《楞严经》的核心问题，整部《楞严经》就源自于阿难想要找寻他的心到底在哪里。如果你希望真正了解你的心到..
《夕阳问答》夕阳讲解 016 超越的觉知体验（后续问答）
超越的觉知体验205.问：这样的超意识在平日怎么用？答：我记得克里希那穆提也被问过同样的问题，他的回答是这样的：“当你经验到超意识你会发现它根本没有用，它不能帮助你挣钱，不能帮助你吃饭..