阿毗达磨顺正理论 第十九卷
阿毗达磨顺正理论 第十九卷阿毗达磨顺正理论第十九卷 尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩差别品第二之十一 辩因缘已。等无间缘。何法为性。非后已生心心所法。谓除阿罗汉最后心心所。诸余已生心..
买富卖贫
迦旃延在阿槃提国宣化后，想回到舍卫国去听闻佛陀说法的途中，见到一位妇人手持水瓶，坐在河边大声的嚎哭。尊者一见，不觉油然地生起同情怜悯心。他怕这个女人因什么失意的事想不开，而投水自杀..
阿毗达磨顺正理论 第五十卷
阿毗达磨顺正理论 第五十卷阿毗达磨顺正理论第五十卷 尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩随眠品第五之六 因辩随眠不善无记傍论已了。今应思择何等随眠于何事系。何名为事。事虽非一而于此中辩所..
神目如电：是你的，丢不了
民间传说： 老天有眼 话说古时候，我村有个胡财主，虽长的一幅好面相，却为人刁钻、刻薄、狡诈。常常干些坑蒙拐骗见不得人的勾当，挣得了万贯家财。虽如此，却有不顺心的为难事。他膝下有一独生..
四秀才会餐
孙秀才、姜秀才、黄秀才和秦秀才。一起到饭店喝酒啦呱。四位秀才走进饭店，要了八个菜、两瓶酒。酒菜上齐，孙秀才首先开了腔，他说：“三位老弟，咱今天要立个规矩，各人用自己的姓氏开头，联带..
阿毗达磨顺正理论 第六十二卷
阿毗达磨顺正理论 第六十二卷阿毗达磨顺正理论第六十二卷 尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩贤圣品第六之六 已因便说顺解脱分。入观次第是正所论。于中已明诸加行道。世第一法为其后边。应说从..
阿难问事佛吉凶经讲记 第二卷
第二卷 诸位观众，大家好！请掀开经本，看第二页，倒数第二行，我们把这段言语念一念： 佛教是大智大觉的教育，佛教是智慧觉悟的教学。佛教的教学宗旨，是在彻底破除迷信，启发正智，使人人能明..
相信我 将手放开
有个青年，住在山顶，每次傍晚下班后，他都要走一段崎岖小路才能抵达家门。有一天，工厂赶工，他必须做超时工作。放工后，已到半夜，当他在那段小路走着时，突然狂风大作，乌云密布，大地一片漆..
爱的极致是宽容
盘圭禅师在一次静修会中对弟子讲禅，忽然人群中一阵骚动…… “你又偷钱了！这次绝不能饶你。”一名弟子抓住另一名弟子的手大叫，并把他拖到盘圭禅师面前。盘圭禅师问明情况后说：“原谅他吧！..
佛见群牛喻人
佛陀在罗阅祇国的竹林精舍时，有一天接受居士的祈请，偕同弟子至城中开示说法。结束后，在出城返回精舍的途中，正好遇见一人赶着牛群回城；牛群个个肥壮，一路上跳跃奔逐，彼此还不时以牛角互相..