大手印口授–帝洛巴
帝洛巴祖师修持时使用过的山洞 祖师;马尔巴圣尊密勒日巴圣尊
夏莲居老居士法语拾遗
念佛当如香象过河，步步着地。念佛当如羚羊挂角，四面不靠。全身靠倒，炽然而念。光涵虚空，声满天地。佛声所到处，即佛光所照之处。我在佛光中念佛，佛在我心中念我。将一句阿弥陀佛如靠一座须..
西藏朝圣之旅18——桑耶寺2
本文转载自网络，作者不详。主殿中层殿要从一层大殿的入口出来，右转，图中右侧的殿是观音殿，正进入的小门通往2层中土风格的大殿经过古老的木楼梯，看到一组壁画已经开光的莲师像1400一尊内层..
耶喜喇嘛简介
摘自《密义显说》在西藏高原靠近拉薩不遠的鵲殿小鎮，有一座戚梅寺。寺院裡有一百名格魯派的尼師，他們正在尋找圓寂多年的女住持的轉世。某日，一位噶舉派非常有證量的上師望帕瓦仁波切來到戚梅..
黄念祖居士往生纪实
文章来自网络黄老早在1953年40岁时，就已开悟。在1959年继莲华精舍金刚阿阇梨位,而成为宁玛红教第三十四代师。可是数十年来，老人决不因此而对自己的修持有丝毫懈怠，反倒愈加精进，每日持咒念..
雍正《御选语录总序》
如来正法眼藏，教外别传，实有透三关之理，是真语者，是实语者，不妄语者，不诳语者。有志于道之人，则须勤参力究，由一而三，步步皆有着落，非可颟顸函胡，自欺欺人。朕既深明此事，不惜话堕，..
「内观禅」—— 即直接的洞察。
摘自《宣隆大师传》孙伦（宣隆）大师说：「如果感觉是弱的，应当知道这弱的事实；如果感觉是强的，亦应如其实在地知道。」所知不要过犹不及，要如实地知道。任何感觉生起，都应该如实地去知道它..
漫谈托巴（嘎巴拉）在密法中的法义与使用（下）/阿明
转载自网络。作者： 阿明制作精美的颅碗供器5.取用清净合格的托巴依照笔者自己的理解，对于世出世间的解脱和利益来说，托巴一个极为殊胜增上的方便，有点像是世俗中所说的“催化剂”或“助燃剂..
黄念祖居士的几则故事
文章来自网络一．临危不惧，念佛不止“文革”期间，黄老曾在河南驻马店“五七干校”劳动。一次开黄老的批判大会。台上的红卫兵，一个个热血沸腾，脸上的青筋直蹦，穷凶极恶地煽动大伙批倒批臭黄..
嘎巴拉（颅碗）品相判断的8条基本标准/阿明
转载自网络。作者： 阿明 某淘宝店标价88万的天价嘎巴拉（仅凭单图无法全面判断品相，但市场行价应不会超过10万） 相关密续中关于托巴品相示意图 淘宝网中三件天价自生阿字嘎巴拉碎片 ..