第二十二节 初转*轮教团成立

第二十二节 初转*轮教团成立

第二十二节 初转*轮教团成立佛陀踏着慈悲的步伐,独自向迦尸城而来,途中,忽然逢到一个名叫优波迦的求道者,他见到佛陀威严的相好,不知不觉生起恭敬的心,用很尊敬的礼节站在路旁,待佛陀经过..
不能半夜给佛上香?法师告诉你真相

不能半夜给佛上香?法师告诉你真相

辽宁省海城市妙祥法师开示恭敬心能趋向于佛法的应无所住这种心,所以恭敬心对我们修行来讲是很重要的。比如烧香拜佛的问题,有的人说你得白天烧香,早上、中午能烧香,晚上不许烧香。为什么呢?..
大石压草,伏断烦恼,解读《中峰国师念佛文》

大石压草,伏断烦恼,解读《中峰国师念佛文》

按照《楞严经》的旨趣,如果杀心、盗心、淫心、妄心等四心不能断除,也就出不了六道轮回。这四心必须连念头都没有了,妄想都断掉了,才能够超越三界。“这个事太难啦!”净土宗讲“带业往生”,..
流浪者群歌 佛陀的十大弟子 第五章 罗侯罗尊者

流浪者群歌 佛陀的十大弟子 第五章 罗侯罗尊者

第五章 罗侯罗尊者沙弥之始罗侯罗罗侯罗汉译‘覆障’。罗什解释:母腹六年,胎所覆障,因以为名。他是悉达多与耶输陀罗之子。关于他的出生有二说,一说悉达多十九岁(西元前四七五年)时生了他,..
第二十四回 遇白熊三尼装假死 避灵猿七步学朝真

第二十四回 遇白熊三尼装假死 避灵猿七步学朝真

第二十四回 遇白熊三尼装假死 避灵猿七步学朝真话说永莲入魔愈深,忽见金甲天神,手执八棱金瓜锤,闯进石洞,照定她顶门就打,她那一吓真是非同小可,故哎啊一声极叫。妙善大师等二人,竟被她叫..
第二十四节 了解世界的本质,向众生宣示解脱之道

第二十四节 了解世界的本质,向众生宣示解脱之道

第二十四节 了解世界的本质,向众生宣示解脱之道我所能做的,就是了解世界的本质,并向众生宣示解脱之道即使我涅槃了,我的教导仍是世间的甘露法雨。佛陀在众比丘尼的陪同下,年已八十七岁高龄..
第十章 慷慨的交际花:安巴拔利

第十章 慷慨的交际花:安巴拔利

第十章 慷慨的交际花:安巴拔利在许多宗教的早期阶段中,常出现的一个角色是著名的交际花或小妾,她们的改变与内在转化,显示出真与善的力量远胜过人的劣质性。例如在《新约圣经》中,我们看到..
玄奘精神 第16节:第三章 无权无势,也能成为命运的强者(2)

玄奘精神 第16节:第三章 无权无势,也能成为命运的强者(2)

魏晋风度,千百年来一直为人所津津乐道,这当中就包括了品人一说。所谓品人,就是从一个人的外谈吐形举止气度上来鉴别其品性和前途,这个风气随着门阀制度的延续保留到了隋唐时期,它不但是士人..
心动,还是幡动

心动,还是幡动

六祖慧能得法后辗转至广州法性寺。一日,风吹旗幡,幡随风飘动,有一僧说是风动,另一僧反驳说是幡动,二人争论不休,于是六祖走上前对他们说:既不是风动,也不是幡动,而是两位仁者的心在动啊..
第二十三节 最初的居士和信女

第二十三节 最初的居士和信女

第二十三节 最初的居士和信女自从憍陈如等五人皈依佛陀以后,佛陀就常带着他们行化在缚啰迦河的沿岸,那里的一切,都是很适宜佛化的地方,佛陀对这个地方非常中意,因此就暂时住下来。有一天早..
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