第六章 阿难达与同修比库

第六章 阿难达与同修比库

第六章 阿难达与同修比库在所有的比库当中,沙利子尊者是阿难达最亲密的朋友。阿难达和他的异母兄弟阿奴卢塔的关系,似乎反而没有那么亲密,因为后者喜欢独居而阿难达则喜欢人群。沙利子是和佛..
第六章 与天神相遇

第六章 与天神相遇

第六章 与天神相遇有一次是和年轻的天女拉雅(Laja)。她记得自己能获得天界的快乐,是因为前世在人间身为贫女时,抱着信心供养烘干的米给马哈咖沙巴长老,并发愿:「愿我能分享你所见到的实相..
玄奘精神 第43节:第六章 无须畏惧貌似强大的对手(7)

玄奘精神 第43节:第六章 无须畏惧貌似强大的对手(7)

所谓一子定胜负,作为一名久经沙场的老将,木叉毱多也许在当时就已经预感到了战局的不可挽回。两军对垒,气势是关键,谁能掌握战场的主动,谁就已经赢得了这场战争。木叉毱多英明一世,一直被人..
玄奘精神 第42节:第六章 无须畏惧貌似强大的对手(6)

玄奘精神 第42节:第六章 无须畏惧貌似强大的对手(6)

忍无可忍,无需再忍,一个人的态度一旦发生转变,便不会再畏惧那些貌似强大的对手:《婆沙》、《俱舍》本国已有,恨其理疏言浅,非究竟说,所以故来欲学大乘《瑜伽论》耳。又《瑜伽》者是后身菩..
玄奘精神 第40节:第六章 无须畏惧貌似强大的对手(4)

玄奘精神 第40节:第六章 无须畏惧貌似强大的对手(4)

从高昌到阿耆尼,再到龟兹,不论国家大小、实力强弱、立场如何、信奉何种佛教,西域各国都有一个共同点,那就是对过境的高僧非常重视和尊重,几乎是倾全国之力相待,足见佛教在当时西域的地位。..
玄奘精神 第39节:第六章 无须畏惧貌似强大的对手(3)

玄奘精神 第39节:第六章 无须畏惧貌似强大的对手(3)

渡过孔雀河后,马队继续西行,经过几百里的坦途,又来到了另一个重要的西域国家--龟兹(今新疆库车)。龟兹,又称丘慈、邱兹、丘兹,是西域最古老的国家之一,其辖境以库车绿洲为中心,定都延城..
玄奘精神 第41节:第六章 无须畏惧貌似强大的对手(5)

玄奘精神 第41节:第六章 无须畏惧貌似强大的对手(5)

在处理了那些心怀不轨的贵族大臣后,因为不用担心王弟秽乱后宫,国王就邀请王弟住进了王宫,但是一段时间之后,王弟搬出了王宫,原因是在他身上发生了一件更加奇特的事情:有一天,王弟在途中碰..
玄奘精神 第37节:第六章 无须畏惧貌似强大的对手(1)

玄奘精神 第37节:第六章 无须畏惧貌似强大的对手(1)

有人说,只有到达终点才是快乐的,也有人说,旅途也能让人充满收获--在玄奘眼中,生命就像是一道漫长的风景,结局和过程同样美丽;忍无可忍,无需再忍,勿须畏惧那些貌似强大的对手;两军对垒,..
玄奘精神 第38节:第六章 无须畏惧貌似强大的对手(2)

玄奘精神 第38节:第六章 无须畏惧貌似强大的对手(2)

玄奘来到的时候,石塔和泉水都还在,更加奇妙的是,这处阿父师泉会随着求人的人数多少而改变水量--如果人多,下面就会出现一个小小的水洼;如果人少,也就只剩下一个小水坑。听完这个传说后,玄..
第六章 马哈咖吒亚那的其他教导

第六章 马哈咖吒亚那的其他教导

第六章 马哈咖吒亚那的其他教导马哈咖吒亚那尊者的开示形式并非都是对佛陀「略说」的注释,他也有自己的独立说法,且擅长以自己对缘起教法的洞见,来解决同修比库们的疑惑与问题。《中部》的记..
流浪者群歌 佛陀的一生 第六章 佛与佛身观

流浪者群歌 佛陀的一生 第六章 佛与佛身观

第六章 佛与佛身观本觉.始觉.究竟觉现在再把佛字的主要概念讲一讲。印度话佛陀,汉译为‘觉者’,佛者觉也。觉的内容有三:第一,本觉,即众生本有的觉性。这个觉性是人人俱足,个个都有,大..
第六章 神通第一

第六章 神通第一

第六章 神通第一在早期西方学者的眼中,许多人视佛教为基督教教条主义之外,另一个理性的选择,基本上,佛教是无宗教传统包袱的心理伦理学的实用法则。在他们的理解中,佛教的超理智面是非必要..
流浪者群歌 佛陀的十大弟子 第六章 摩诃迦叶尊者

流浪者群歌 佛陀的十大弟子 第六章 摩诃迦叶尊者

第六章 摩诃迦叶尊者苦行第一大迦叶摩诃迦叶波,汉译‘饮光’,谓古仙人身光炎涌,能映余光,故名。《法华文句》云:‘此翻大龟氏,其先代学道,灵龟负仙图而应,故名。’迦叶姓氏,佛弟子中姓..
第六章 给孤独之死

第六章 给孤独之死

第六章 给孤独之死关于大施主给孤独之死的事件,记载于《给孤独教诫经》(Anathapindikovada Sutta,MN 143)中。长者第三度罹患剧痛之病,日益严重,不见起色,他再度请求沙利子尊者与阿难达尊..
第六章 阿奴卢塔的前世

第六章 阿奴卢塔的前世

第六章 阿奴卢塔的前世发愿获得天眼阿奴卢塔尊者和其他许多杰出弟子一样,也是在过去十万大劫前,莲华上佛(Padumuttara)的教化时期,发愿要成为大弟子的。(1)那时他是个富有的在家居士,当看..
第六章 多子无依的老妇:索那

第六章 多子无依的老妇:索那

第六章 多子无依的老妇:索那沙瓦提城中有个妇人有十个小孩,她一直都忙着生产、养育与照顾孩子,忙着教育他们,以及为他们安排婚姻。她一生都环绕在小孩身上,因此被称为「多子的索那(Sona,..
鸠摩罗什传奇 第六章:名声鹊起

鸠摩罗什传奇 第六章:名声鹊起

第六章:名声鹊起话说自鸠摩罗什离去后,耆婆心里就有一种七上八下的感觉,预感到他此去不会有好消息带回来。因此,她的心情很是矛盾既期待鸠摩罗什快点回来,又害怕他带回来的消息是她最不愿意..
莲师心要建言第六章:除障珍宝库

莲师心要建言第六章:除障珍宝库

摘自《莲师心要建言》答复益西措嘉的提问 桑耶·钦普的闭关地,卡千的公主——明妃措嘉,向上师莲花源恳请:请鉴知我啊,伟大的上师!虽然您已经对一个像我这样无知愚蠢的女孩,开示了世间的一..
太上感应篇新证  第六章  诸恶  64

太上感应篇新证 第六章 诸恶 64

正文:见他富有,愿他破散译文:有的人看见别人富有钱财家产,就希望他倾家荡产。分析人们不只是做坏事才会产生恶的果报,其实一动恶念也会产生恶果,有人今生富有,广有财产,这是过去世种下的..
太上感应篇新证 第六章 诸恶 61

太上感应篇新证 第六章 诸恶 61

正文:紊(139)乱规模,以败人功译文;有的人暗中破坏别人的计划和规模,使他人的事业不能成功。分析如果是恶事,是危害国家、社会安定和他人安危的事,使之紊乱,不但无罪,反而有功。如果是..
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