佛教故事:玄奘精神 第37节:第六章 无须畏惧貌似强大的对手(1)

佛教故事:玄奘精神 第37节:第六章 无须畏惧貌似强大的对手(1)

有人说,只有到达终点才是快乐的,也有人说,旅途也能让人充满收获--在玄奘眼中,生命就像是一道漫长的风景,结局和过程同样美丽;忍无可忍,无需再忍,勿须畏惧那些貌似强大的对手;两军对垒,..
无量寿经第六章第48愿

无量寿经第六章第48愿

经常念诵无量寿经可以让我们有菩萨的胸怀,慢慢的培养出慈悲之心,让我们不会再因为一些鸡毛蒜皮的小事烦恼,可以消除我们的贪嗔痴念,也可以让我们远离灾祸,保我们一生平安,同时还可以让我们..
界诠法师:佛学基础 第六章 有情之身心 第一节 五蕴

界诠法师:佛学基础 第六章 有情之身心 第一节 五蕴

第六章 有情之身心第一节 五蕴佛法以有情为中心为根本,情是情感活动,小至接蚁,大至人类,时刻在情感的生命狂流中。但有情各类有迷悟、有思想境界不同,总不外有情是物质和精神的和合物,故佛不偏物..
清净法师:《圆觉经》讲记 第六章 清净慧菩萨章

清净法师:《圆觉经》讲记 第六章 清净慧菩萨章

第六章清净慧菩萨章世尊在本章为清净慧菩萨等大众开示圆觉自性本无取证,但于除灭一切幻化修证位中,有凡夫随顺觉性、菩萨未入地者随顺觉性、菩萨已入地者随顺觉性、如来随顺觉性诸位差别。本章..
超然法师:《大方广圆觉修多罗了义经》白话 第六章 清净慧菩萨所问章

超然法师:《大方广圆觉修多罗了义经》白话 第六章 清净慧菩萨所问章

第六章清净慧菩萨所问章于是,清净慧菩萨在大众当中,从座位上站起来,五体投地,虔诚地礼拜佛陀,并顺时针绕佛三圈,表示无比地尊重。然后双膝跪地,双手交叉合掌,恭敬地向佛说道:“大慈大悲的世尊啊!..
第十卷 第六章 再说五阴虚妄

第十卷 第六章 再说五阴虚妄

第十卷 第六章 再说五阴虚妄《大佛顶首楞严经》原文:阿难即从坐起闻佛示诲。顶礼钦奉忆持无失。于大众中重复白佛。如佛所言五阴相中。五种虚妄为本想心。我等平常未蒙如来微细开示。又此五阴为..
罗侯罗化普乐法师:佛陀的启示 第六章 无我论

罗侯罗化普乐法师:佛陀的启示 第六章 无我论

第六章 无我论一般用到灵魂、自我、个我或梵文里的神我( Atman)(编者注: Atman其实只是我的意思,一般均译为神我,沿用已久,但是否与奥义书及吠檀多之哲学相符,甚可置疑。)这些字眼的时候,它们所..
佛恩居士:走近佛教 第六章 佛法实践

佛恩居士:走近佛教 第六章 佛法实践

第六章 佛法实践佛法在世间流布,根本目的是要救度众生,使众生能够得到真实的利益。如果脱离了实践,只能给大家一个言辞的说教,或是一个美妙的向往,而不考虑众生能否依教奉行、获得解脱,那样,就把..
体方法师《中观今论》讲座 第六章 八不

体方法师《中观今论》讲座 第六章 八不

第六章 八不第一节 八事四对之解说“龙树的根本中论,开首以八不──不生不灭、不常不断、不一不异、不来不出的缘起开示中道。龙树为何以此缘起八不显示中道?八不究竟含些甚么意义”?龙树菩萨的..
僧宝论40、《出家的生活》 (第六章 守培法师论僧宝 之三)

僧宝论40、《出家的生活》 (第六章 守培法师论僧宝 之三)

僧宝论40、《出家的生活》 (第六章 守培法师论僧宝 之三)众人同生于天地之间,由圣人教以相生相养,相敬相爱,故能安居。不然,相争相夺,相残相害,相吞相啖,犹胜于禽兽,岂有生存之理乎?古之圣人教人..
弥勒净土论-第六章

弥勒净土论-第六章

弥勒净土论 作者:松本文三郎[日], 张元林 译第六章在佛陀时代真的存在未来佛弥勒的思想吗在前面几章中,本人已论述了现存于汉译藏经中的大、小两乘中的弥勒经典的梗概及其相互问的关系。本有已把..
陈柏达:改造命运的方法 第六章

陈柏达:改造命运的方法 第六章

改造命运的方法 第六章甲、一般的方法一、明辨善恶一切凶苦都是由恶业来的。因此要避免倒霉的事情发生就必须不造恶业,。要不造恶业则必须明辨善恶。譬如要除去心地中的恶草,先得知道恶草长成什..
陈兵:生与死 - 佛教轮回说-第六章 心识与轮回

陈兵:生与死 - 佛教轮回说-第六章 心识与轮回

第六章心识与轮回三界六道的芸芸众生,生死轮回的恶性循环,在佛家看来,无非是众生自心所造所现,三界唯心,万法唯识,被奉为大乘佛法的心要,为千经万论所反复宣说,按此,则如实认识轮回,揭..
观辉居士:楞伽经白话解卷四 一切佛语心品第四 第六章 细说五法三自性

观辉居士:楞伽经白话解卷四 一切佛语心品第四 第六章 细说五法三自性

第六章 细说五法三自性本章有三节一 愚痴凡夫随名相流则生妄想 二 正智者名相不生是名如如 三 三种自性及八识二种无我悉入五法第一节 愚痴凡夫随名相流 则生妄想经文尔时,大慧菩萨白佛言:“世尊..
观辉居士:楞伽经白话解卷一 一切佛语心品第一 第六章 自觉圣常不思议

观辉居士:楞伽经白话解卷一 一切佛语心品第一 第六章 自觉圣常不思议

第六章 自觉圣常不思议本章有二节 一 佛说常不思议非外道因缘常不思议 二 自觉圣常不思议有自觉相有第一义智因第一节 佛说常不思议非外道因缘常不思议经文尔时,大慧菩萨摩诃萨白佛言:世尊,世尊..
观辉居士:楞伽经白话解卷二 一切佛语心品第二 第六章 名句形身说记论

观辉居士:楞伽经白话解卷二 一切佛语心品第二 第六章 名句形身说记论

第六章 名句形身说记论本章有三节 一 名身句身形身 二 离摄所摄妄想不生一切都无记 三 如来以四种记论为众生说法第一节 名身、句身、形身经文复次,大慧,当说名句形身相,善名句形身菩萨摩诃萨,随..
观辉居士:楞伽经白话解卷三 一切佛语心品第三 第六章 菩萨不立不生宗之一

观辉居士:楞伽经白话解卷三 一切佛语心品第三 第六章 菩萨不立不生宗之一

第六章 菩萨不立不生宗之一本章有六节 一 见一切法寂静无相续不相续 二 何故说圣智有自性 三 不应立一切法不生为宗 四 菩萨应说一切法如幻如梦 五 知而不察则无事可得 六 再说宗通与说通第一节 ..
观辉居士:楞伽经白话解卷三 一切佛语心品第三 第六章 菩萨不立不生宗之二

观辉居士:楞伽经白话解卷三 一切佛语心品第三 第六章 菩萨不立不生宗之二

第六章菩萨不立不生宗之二第四节菩萨应说一切法如幻如梦经文大慧,然菩萨摩诃萨说一切法如幻如梦,现不现相故及见觉过故,当说一切法如幻梦性,除为愚夫离恐怖句故。白话解菩萨说法,说一切法如..
观辉居士:第三卷 第六章 众生颠倒 迷失本心

观辉居士:第三卷 第六章 众生颠倒 迷失本心

楞严经白话解 第三卷 第六章 众生颠倒 迷失本心第六章众生颠倒迷失本心内容提要:一切能缘所缘之法都是自心显现的。你的身心,也是妙明的圆通的真心中所现之物。自心包罗万象,修禅所见的山河、..
观辉居士:楞严经白话解卷第三 第六章 众生颠倒 迷失本心

观辉居士:楞严经白话解卷第三 第六章 众生颠倒 迷失本心

第六章 众生颠倒 迷失本心内容提要:一切能缘所缘之法都是自心显现的。你的身心,也是妙明的圆通的真心中所现之物。自心包罗万象,修禅所见的山河、大地、虚空,无一不是妙明真心中之物。有这样的人..
分享推荐
意见反馈 随喜打赏
切换语言
会员登录
返回顶部
×

微信分享

使用微信"扫一扫"分享给朋友

微信分享二维码

或点击右上角"..."发送给朋友

×

会员登录

请使用微信扫码

微信登录二维码

扫码后自动注册/登录