大愿法师：保持觉知和平等心 根除习性心能解脱
中国人用词是很精确的，我们说：我喜欢禅修，喜欢打坐，或者说欢喜禅修有什么不同吗？有。喜欢你还没有相应，那是一种习气，甚至于可能是偷懒，什么都不用干，你就盘腿打坐就好，管它是不是睡觉..
元音老人答：要归无所得，一切皆了不可得。但是，空空然而有觉知的光景不是还在吗？若将此扫光，岂不断灭了？
问:要归无所得,一切皆了不可得。但是,空空然而有觉知的光景不是还在吗?若将此扫光,岂不断灭了?元音老人答:不是将此灵觉扫光,而是不住此灵觉。以不住故,即无能觉与所觉,故归无所得也。有个觉知的..
元音老人答：不忘失本来，就是要在觉知上用功。做事时知是本性的妙用，无事时灵知觉性并不曾减少，自然就随时
问:不忘失本来,就是要在觉知上用功。做事时知是本性的妙用,无事时灵知觉性并不曾减少,自然就随时间因缘而成大道吗?元音老人答:不对!古人云:但尽凡情,别无圣解,你时时执在灵知性上,就是有所住著..
![坦尼沙罗尊者答：我修的是“无选择的觉知”[choiceless awareness]。据我的理解，只有体验，没有体验者。然而当我专注](https://img.sushijiameng.com/pic/images/img/1_20220501215609dfa64.jpeg)
坦尼沙罗尊者答：我修的是“无选择的觉知”[choiceless awareness]。据我的理解，只有体验，没有体验者。然而当我专注
坦尼沙罗尊者答:除了一位彻底觉醒者,否则自我感在所有禅定层次中都以细微的形式存在。即使当我已经与对象融为一体时,仍然存在一种细微的自我感。因此,在禅修时你所要做的,是确保你的自我感有善..
宽见法师：闻性是指感受感知能力吗？觉性是指对这种能力的觉知吗？
弟子:闻性是指感受感知能力吗?觉性是指对这种能力的觉知吗?宽见法师:都不是。你说的只是你自己的分别罢了。闻性和觉性跟分别无关。分别是闻性的作用,闻,分别的性就是闻性。能观察的性,能闻的性,..
张慈田：行脚八大觉知
行脚八大觉知张慈田按：此八大觉知是为行脚者有具体觉知的目标 而撰写，可作为行脚者自我提醒或团体行脚念诵、讲解之用。第一觉知：为自己行脚，非为他人。鞭策自己，调伏自己；养成独立自主，..