无明闇
（譬喻）心性之无明，譬如空穴中之闇黑。教行信证序曰：无碍光明，破无明闇慧日。
无明闇
（譬喻）心性之无明，譬如空穴中之闇黑。教行信证序曰：无碍光明，破无明闇慧日。
无明网
（譬喻）无明能罗人，故譬之以网。中阿含经二十九曰：永舍离我慢，裂坏无明网。
无明网
（譬喻）无明能罗人，故譬之以网。中阿含经二十九曰：永舍离我慢，裂坏无明网。
阿毗达磨大毗婆沙论卷第五十
阿毗达磨大毗婆沙论卷第五十五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译结蕴第二中不善纳息第一之五有七随眠。谓欲贪随眠瞋恚随眠有贪随眠慢随眠无明随眠见随眠疑随眠。问此七随眠以何为自性。答以九..
阿毗达磨大毗婆沙论卷第五十
阿毗达磨大毗婆沙论卷第五十五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译结蕴第二中不善纳息第一之五有七随眠。谓欲贪随眠瞋恚随眠有贪随眠慢随眠无明随眠见随眠疑随眠。问此七随眠以何为自性。答以九..
阿毗达磨大毗婆沙论卷第四十八
阿毗达磨大毗婆沙论卷第四十八五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译结蕴第二中不善纳息第一之三有四瀑流。谓欲瀑流有瀑流见瀑流无明瀑流。问此四瀑流以何为自性。答以百八事为自性。谓欲瀑流以..
阿毗达磨大毗婆沙论卷第四十八
阿毗达磨大毗婆沙论卷第四十八五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译结蕴第二中不善纳息第一之三有四瀑流。谓欲瀑流有瀑流见瀑流无明瀑流。问此四瀑流以何为自性。答以百八事为自性。谓欲瀑流以..
阿毗达磨大毗婆沙论卷第四十七
阿毗达磨大毗婆沙论卷第四十七五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译结蕴第二中不善纳息第一之二有三不善根。谓贪不善根。瞋不善根。痴不善根。问此三不善根以何为自性。答以十五事为自性。谓贪..
阿毗达磨大毗婆沙论卷第四十七
阿毗达磨大毗婆沙论卷第四十七五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译结蕴第二中不善纳息第一之二有三不善根。谓贪不善根。瞋不善根。痴不善根。问此三不善根以何为自性。答以十五事为自性。谓贪..
尊婆须蜜菩萨所集论卷第十
尊婆须蜜论卷第十尊婆须蜜造符秦罽宾三藏僧伽跋澄等译菩萨所集偈品首尊者优婆夷。谟以水道步。寻往作尺蠖行。乃至入有想三昧。更不复见缘能因缘灭有想无想。彼问世尊曰。我独流无量不依不能度与..
尊婆须蜜菩萨所集论卷第十
尊婆须蜜论卷第十尊婆须蜜造符秦罽宾三藏僧伽跋澄等译菩萨所集偈品首尊者优婆夷。谟以水道步。寻往作尺蠖行。乃至入有想三昧。更不复见缘能因缘灭有想无想。彼问世尊曰。我独流无量不依不能度与..
舍利弗阿毗昙论卷第二十七
舍利弗阿毗昙论卷第二十七姚秦罽宾三藏昙摩耶舍共昙摩崛多等译绪分假结品之二若人眠没见疑戒道结中。此人有几结。有十。若人眠没欲染瞋恚结中。此人有几结。或十或七。若人眠没色染无色染无明慢..
舍利弗阿毗昙论卷第二十七
舍利弗阿毗昙论卷第二十七姚秦罽宾三藏昙摩耶舍共昙摩崛多等译绪分假结品之二若人眠没见疑戒道结中。此人有几结。有十。若人眠没欲染瞋恚结中。此人有几结。或十或七。若人眠没色染无色染无明慢..
阿毗昙毗婆沙论卷第三十一
阿毗昙毗婆沙论卷第三十一迦旃延子造 五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译使犍度一行品第二上九结。爱结。恚结。慢结。无明结。见结。取结。疑结。嫉结。悭结。若处所有爱结系。复有恚结..
阿毗昙毗婆沙论卷第三十一
阿毗昙毗婆沙论卷第三十一迦旃延子造 五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译使犍度一行品第二上九结。爱结。恚结。慢结。无明结。见结。取结。疑结。嫉结。悭结。若处所有爱结系。复有恚结..
舍利弗阿毗昙论卷第二十四
舍利弗阿毗昙论卷第二十四姚秦罽宾三藏昙摩耶舍共昙摩崛多等译摄相应分相应品下七十二相应门分。今当说。五识界。各十二。二识界。各六十。身触十三。心触名触。各五十三。对触亦十三。身触爱触..
舍利弗阿毗昙论卷第二十四
舍利弗阿毗昙论卷第二十四姚秦罽宾三藏昙摩耶舍共昙摩崛多等译摄相应分相应品下七十二相应门分。今当说。五识界。各十二。二识界。各六十。身触十三。心触名触。各五十三。对触亦十三。身触爱触..
阿毗达磨大毗婆沙论卷第三十八
阿毗达磨大毗婆沙论卷第三十八五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译杂蕴第一中无惭愧纳息第五之余如契经说有五盖。为五盖摄诸盖。为诸盖摄五盖乃至广说。问何故作此论。答欲令疑者得决定故。如..
阿毗达磨大毗婆沙论卷第三十八
阿毗达磨大毗婆沙论卷第三十八五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译杂蕴第一中无惭愧纳息第五之余如契经说有五盖。为五盖摄诸盖。为诸盖摄五盖乃至广说。问何故作此论。答欲令疑者得决定故。如..