苦津
（譬喻）苦患之深譬之河津。智度论十一曰：万物无常，唯福可恃。将人出苦津，通大道。法华玄赞一曰：庶令毕离苦津，终登觉岸。
佛教名词：【无常】_佛教无常是什么意思_佛教的无常观
无常是什么意思？无常的意思无常，梵语（anitya）的意译，佛教真理之一，是指世间万物不是常恒不变、永恒存在、永远不变的，一切都在变化。谓器世间山河大地及一切有为之法，迁流无暂停，终将变..
微细生死
（术语）变易生死之异名。大乘义章八曰：微细生灭无常，念念迁异。前变后易，名为变易。变易是死，名变易死。千手陀罗尼经曰：超越无量亿劫微细生死。..
微细生死
（术语）变易生死之异名。大乘义章八曰：微细生灭无常，念念迁异。前变后易，名为变易。变易是死，名变易死。千手陀罗尼经曰：超越无量亿劫微细生死。..
愚夫所行禅
（术语）四种禅之一。谓二乘之人及外道观无我之性，无常，不净之相等。
愚夫所行禅
（术语）四种禅之一。谓二乘之人及外道观无我之性，无常，不净之相等。
波梨钟
（物名）祇园精舍无常院之钟也。
波梨钟
（物名）祇园精舍无常院之钟也。
达磨多罗
（人名）Dhasmatrāta，阿罗汉名。译曰法救。有四人：一于佛灭后三百年出世，作无常品等邬南那颂。俱舍论一曰：大德法救无常品等。同光记一曰：达磨多罗，此云法救。师涅槃后三百年出世。二于四..
达磨多罗
（人名）Dhasmatrāta，阿罗汉名。译曰法救。有四人：一于佛灭后三百年出世，作无常品等邬南那颂。俱舍论一曰：大德法救无常品等。同光记一曰：达磨多罗，此云法救。师涅槃后三百年出世。二于四..
地藏菩萨感应录：世事无常由它去 屡遇贵人得相助
在听风师兄和常享师兄的帮助下，我学习、修行佛法已有九个月了。在这九个月里，我从一个什么也不懂的旁听生，转变为一名皈依的三宝弟子。最初我结缘于佛法是为了治病，听一些师兄说“佛氏门中，..
宗依
（术语）因明三支中宗法有宗依宗体二者。前陈之声（是曰有法），后陈之无常（谓之能别），二者名宗依。此二言极成而相关连，若于立敌一许一不许，是名宗体。此二者为宗体之所依，故曰宗依。因明..
宗依
（术语）因明三支中宗法有宗依宗体二者。前陈之声（是曰有法），后陈之无常（谓之能别），二者名宗依。此二言极成而相关连，若于立敌一许一不许，是名宗体。此二者为宗体之所依，故曰宗依。因明..
刹那无常
（术语）谓刹那之间，具生住异灭之四相。转变无常也。对一期无常而言。仁王经上曰：一刹那经九百生灭。
刹那无常
（术语）谓刹那之间，具生住异灭之四相。转变无常也。对一期无常而言。仁王经上曰：一刹那经九百生灭。
预言五个月成为艺术家-金巴仁波切九岁作开示『无常』
学佛修行要了彻无常金巴仁波切九岁时所作的佛法开示我今天呢讲的是无常，无常是什麼呢？无常就是有情决定死、无情决定灭。有情是什麼？有情就是有生命也有感情的，比如说人类、动物类、细菌类，..
阿兰那经
（经名）说释尊往昔为阿兰那梵志，后出家说无常，以利益无量人天之往因。摄于中阿含经四十。
阿兰那经
（经名）说释尊往昔为阿兰那梵志，后出家说无常，以利益无量人天之往因。摄于中阿含经四十。
所别
（术语）因明之宗支，如言声无常，以声之体为有法，一云前陈，亦云所别，以无常之义为法。一名后陈，亦云能别。
所别
（术语）因明之宗支，如言声无常，以声之体为有法，一云前陈，亦云所别，以无常之义为法。一名后陈，亦云能别。