佛教故事:法音集:梵志兄弟

佛教故事:法音集:梵志兄弟

梵志兄弟守成法师著昔日佛在世的时候,有梵志兄弟五人,一名:耶奢,二名:无垢,三名:憍梵波提,四名:苏驮夷,五名:弗那。前四兄弟素性乐道,不慕名利。一日,四人议会,拟将一切家务和耕地..
佛教故事:罗汉菜:兄弟志念各异

佛教故事:罗汉菜:兄弟志念各异

兄弟志念各异从前有兄弟二人,拥有万贯家财,父母死得很早,无所依命,虽为兄弟,然而志念各异。兄好修道,弟爱家业,官爵俸禄,贪慕世间虚荣。由于住家靠近寺庙,兄常往庙里去学道,不问家事,弟见兄不问..
鸡感恩德救人命 结义兄弟从此戒杀

鸡感恩德救人命 结义兄弟从此戒杀

声犹未了,浑家已把出两杯茶,就门帘内递与朱恩。朱恩接过来,递一杯与施复,自己拿一杯相陪,又问道:“大嫂,鸡可曾宰么?”浑家道:“专等你来相帮。”朱恩听了,连忙把茶放下,跳起身要去捉..
佛教故事:和颜爱语:一切有情皆父母兄弟

佛教故事:和颜爱语:一切有情皆父母兄弟

一切有情皆父母兄弟日本的佛教,自圣德太子以来,皇室率先垂范,倍加尊崇,日本各宗名刹寺院,几乎都是皇室的敕愿所建。然而明治以后,当时的为政者将皇室和佛教分割开来,令皇室无宗教化。皇室只对先..
佛教故事:世间百态:五兄弟比高低

佛教故事:世间百态:五兄弟比高低

五兄弟很久很久以前,有位国王名叫大船。大船王的国土辽阔,手下良臣猛将如云,国内物产丰富,人民生活幸福。大船王有五个儿子,老大叫智慧,老二叫工巧,老三叫端正,老四叫精进,老五叫福德。..
兄弟争孝

兄弟争孝

清朝时,长江口外的崇明岛上,有吴氏四兄弟,小时候因家境贫困,父母不得已把他们卖给富家为童仆,以求一条生路。他们长大后,个个勤奋节俭,赎出卖身契,回到家乡,合力盖起房舍并各娶妻成家。..

优楼频螺迦叶

(人名)Uruvilvā-kāśyapa,又作优楼频蠃迦叶,优卢频螺迦叶,优楼频蠡迦叶,优留毗迦叶。乌卢频螺迦叶波。罗汉名。译曰木瓜林。三迦叶之第一。玄应音义二十五曰:乌卢频螺,此云木瓜林,在..

龙王兄弟经

(经名)一卷,吴支谦译。说目连尊者降伏难头和难兄弟之二龙。

兄弟

(杂语)禅林之语。自少壮居于丛林谙熟清规者,曰山中之兄弟。反于晚达之人。又法中同门之总称也。见象器笺五。

兄弟

禅林用语。自少壮即居于丛林而谙熟清规者,称山中之兄弟。又禅刹同门之人,亦称兄弟。即云兄水弟之意,广指大众。敕修百丈清规卷二嗣法师忌条(大四八·一一一九上):“讽经罢,备汤果,(中略..

难陀跋难陀

(异类)Nanda-upananda,摩竭陀国兄弟二龙王之名也。法华文句一曰:难陀此云欢喜,跋难陀此云善欢喜,兄弟常护摩竭陀国。法华经光宅疏一曰:难陀者译言欢喜,跋难陀者为善欢喜也,变为人形,佛..
释迦牟尼和提婆达多在佛教是师徒,在俗家是兄弟,为何还会争执

释迦牟尼和提婆达多在佛教是师徒,在俗家是兄弟,为何还会争执

释迦牟尼和提婆达多在佛教是师徒,在俗家是兄弟,为何还会争执我们知道,释迦牟尼作为佛祖,在佛教里的地位无比超然,也一直为后世信徒当成神一样地崇拜。当然,我们必须承认,作为先觉者和大智..

六亲

(名数)父母妻子兄弟也。无量寿经下曰:六亲眷属。行事钞二之二曰:厌三界之无常,辞六亲之至爱。同资持记曰:六亲谓父母兄弟妻子。..
钟茂森:兄道友弟道恭兄弟睦孝在中

钟茂森:兄道友弟道恭兄弟睦孝在中

兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中。这一条是讲兄弟姐妹之间一定要做到互相友爱、互相恭敬,所谓兄友弟恭。当兄弟姐妹能够和睦,父母是最开心的,他看到自己的儿女都能够和谐、团结,因此兄弟和睦..

他摄受

【他摄受】 p0485法蕴足论一卷十一页云:他摄受中,母守护者:谓有女人,其父或狂,或复心乱,或忧苦逼,或已出家,或远逃逝,或复命终;其母孤养,防守遮护,私诫女言:诸有所作,必先白我,然..

三想

(名数)一、欲想,起贪欲之思想也。二、瞋想,起瞋恚之思想也。三、害想,起害人之思想也。无量寿经上曰:不生欲觉瞋觉害觉,不起欲想瞋想害想。净影疏曰:未对境界,预起邪思,名之为觉。对缘..
难得兄弟,易得田地

难得兄弟,易得田地

难得兄弟,易得田地 北齐时,有一个人名叫普明,兄弟争夺财产,诉讼长达一年,他们两个人都各自找出对自己有利的证据,控告到清何河郡衙门。 清河郡的太守苏琼召请他们来,并且告谕他们:「就天..

僧录

僧史略云。唐文宗开成中。始立左右僧录。即端甫法师为始也。法师德宗召入禁中。与儒道论议。赐紫方袍。令侍大子于东朝。顺宗重之若兄弟。宪宗待之若宾友。掌内殿法仪。录左街僧事。..

同门

忠曰:“法之兄弟,言同门。或泛称法眷,言同门。”《敕修清规》云:“法眷、尊长、同门、兄弟。”见于〈兄弟〉处。《大光明藏?关南道吾章》云:“同门有漳州罗汉和尚。”忠曰:“罗汉、道吾同..

小座汤

《敕修清规·众寮结解特为众汤》云:“鸣寮内小板,先讲小座汤,亦设照牌,特为寮主、副寮、楞严头、行瓶盏人也。”解者曰:“小座汤,名行药。”忠曰:“行瓶盏人者,行瓶盏兄弟也。《清规·上..
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