白马寺
（寺名）在河南洛阳县东故洛阳城西。汉明帝时。摩腾竺法兰初自西域以白马驮经而来。舍于鸿胪寺。遂取寺为名。创置白马寺。此僧寺之始也。唐垂拱宋淳化元至顺明洪武间，俱重修。洛阳伽蓝记曰：白..
白芥子
（故事）龙猛菩萨以白芥子七粒，打开南天之铁塔，而传授密教（金刚顶经义诀），清辨论师以白芥子七粒，打开南印度执金刚神之岩窟，而入其中，待弥勒出世（西域记十）。盖芥子，梵名啰尔迦，非罂..
白衣
（杂名）俗人之别称。以天竺之波罗门及俗人，多服鲜白之衣故也。以是称沙门，谓之缁衣，或染衣。西域记二曰：衣裳服玩无所裁制，贵鲜白，轻杂彩。道宣律师感通录曰：白衣俗服，佛严制断。涅槃经..
白月
（杂语）又曰白分Śuklapakṣa，印度之历法，以月之盈缺立白黑之名，自月盈至于满之间为白月，称为白月。一日乃至白月十五日。自十六日以下，为黑分，即Kṛṣṇapakṣa又为黑月一日乃至十五日。..
半娜婆
（植物）果名。可洪音义一曰：半娜，奴可反，亦名半娜婆，亦云般捺婆，亦云波那婆。西域记云：其果大如冬瓜，熟则黄赤，剖之中有数十小果，大于鸡卵。又更剖之，其汁黄赤，其味甘美。玄应音义二..
出爱王
（人名）优填王也。西域记五曰：邬陀衍那王，唐言出爱，旧云优填王，讹也。
尼罗蔽荼
（职位）Nīlapiṭa，译曰青藏。史诰之名。西域记二曰：至于记言书事，各有司存，史诰总称尼罗蔽荼，唐言青藏。善恶具举，灾祥备着。..
尼波罗
（地名）国名。即Nepal（Nedala）也。在雪山中。见西域记七。
弗婆势罗
（杂名）Pūrvaśaila，伽蓝名。译曰东山。见西域记十。
弗婆提
（地名）Purvavideha，新曰毗地诃Videha，东大洲名也。西域记一曰：东毗提诃洲，旧曰弗婆提，又曰弗于逮，讹也。玄应音义十八曰： 弗婆提，或云弗于逮，或言弗毗提诃，或云逋利婆鼻提贺，逋利婆..
末伽始罗
（术语）Mārgaśirṣa，第九月之名。西域记二曰：秋三月，谓頞湿缚庚阇月，迦逻底迦月，末伽始罗月，此当从七月十六日至十月十五日。饰宗记六末曰：末伽始罗九月也。梵语杂名曰：九月摩啰誐始..
末田底迦度龙罽宾国
（故事）佛尝记曰：我涅槃之后，有末田底迦阿罗汉，于罽宾国安人弘扬佛法。如来寂灭后五十年，阿难弟子有末田底迦，闻佛记大喜，便来此国，宴坐大山岭，现大神变。龙见而深信问所须，阿罗汉曰：..
鸡足山
(一)梵名Kukkutapāda-giri,Kurkutapāda-giri，巴利名 Kukkutapada-giri, Kurkutapada-giri。又作鸡脚山、尊足山、狼足山、狼迹山。位于中印度摩揭陀国，乃摩诃迦叶入寂之地。大唐西域记卷九（..
锤鍱像
又作锤鍱佛、押出像、押出佛。为佛像制作方法之一。系依金属板模型锤击出，制成似浮雕之佛像。除礼拜用之大型佛像外，装饰门扉或光背之小型佛像亦使用此法制作。昔时西域地方亦盛行此种佛像之制..
丘就却
（Kujurakara）又作邱就却。月氏族五部翎侯中之贵霜翎侯。后攻灭其余四翎侯，自立为王国，号贵霜王。侵安息，取高附地，又灭濮达、罽宾，悉有其国。年八十余卒。子阎膏珍继为王，后灭天竺。至阎..
世尊初生
禅宗公案名。又作世尊降诞。五灯会元卷十五云门章（卍续一三八·二七七下）：“世尊初生下，一手指天，一手指地，周行七步，目顾四方云：‘天上天下，唯我独尊！’师曰：‘我当时若见，一棒打杀..
腊
又作[艹/(月*曷)]。(一)指戒腊、法腊。为比丘受具足戒后之年数。比丘出家之年岁与世俗不同，系以受戒以后之夏安居数为年次，故有戒腊、夏腊、法腊、年腊等称。禅苑清规卷十百丈规绳颂（卍续一一..
罗刹国
梵名Rāksasī-dvīpa。为食人罗刹所居之处。法华经普门品（大九·五六下）：“入于大海，假使黑风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国。”又慧琳音义卷七亦谓海岛中有罗刹女国。据有部毗奈耶卷四十七、大唐..
怀灵
又作有情。犹言含识，即怀抱灵识之义。大唐西域记序（大五一·八六七中）：“穹仪方载之广，蕴识怀灵之异。”（参阅“有情”2441） p6665 ..
怀兔
(一)梵语 ?a?in。月亮之异称。印度民间俗信月中有兔，故以怀兔称之。依大唐西域记卷七婆罗斯国条载，传说此乃佛之本生谭，谓佛于过去世修菩萨行时为兔，与狐、猿等住于林中。其时，帝释欲验其..