祥草
（植物）吉祥草之略。如来成道时以吉祥草为座。
祥草
（植物）吉祥草之略。如来成道时以吉祥草为座。
菩提树
（植物）Bodhidruma，又Bodhivṛkṣa，释尊于此树下成道，故名菩提树，译曰道树，又云觉树。然此树之本名，法苑珠林八云阿沛多罗树，法显传云贝多树，观佛三昧经云阿输陀树Aśvattha，西域记八..
菩提树
（植物）Bodhidruma，又Bodhivṛkṣa，释尊于此树下成道，故名菩提树，译曰道树，又云觉树。然此树之本名，法苑珠林八云阿沛多罗树，法显传云贝多树，观佛三昧经云阿输陀树Aśvattha，西域记八..
华严朝
（杂语）佛成道最初说华严经，最后说涅槃经，因之称曰华严朝，涅槃夕等。
华严朝
（杂语）佛成道最初说华严经，最后说涅槃经，因之称曰华严朝，涅槃夕等。
华林园
（地名）弥勒成道后说法之僧园名。中有龙华树，故曰华林园。弥勒佛于此园龙华树下成道，且以三会之说法，悉度应度之众生。罗什译弥勒下生经曰：尔时于华林园，其园纵广一百由旬。大众满中，初会..
华林园
（地名）弥勒成道后说法之僧园名。中有龙华树，故曰华林园。弥勒佛于此园龙华树下成道，且以三会之说法，悉度应度之众生。罗什译弥勒下生经曰：尔时于华林园，其园纵广一百由旬。大众满中，初会..
经律异相卷第二十二
经律异相卷第二十二(声闻无学沙弥僧部第十一)梁沙门僧旻宝唱等集 双德双福二沙弥遇佛成道一 须陀耶在塚生长遇佛得道二 均提沙弥出家并前身因缘三 沙弥救蚁延寿精进得道四 沙弥推师倒地而亡以无..
经律异相卷第二十二
经律异相卷第二十二(声闻无学沙弥僧部第十一)梁沙门僧旻宝唱等集 双德双福二沙弥遇佛成道一 须陀耶在塚生长遇佛得道二 均提沙弥出家并前身因缘三 沙弥救蚁延寿精进得道四 沙弥推师倒地而亡以无..
法苑珠林卷第十一
法苑珠林卷第十一西明寺沙门释道世撰千佛篇第五之四 成道部第十二(此别十部) 述意部 乞食部 学定部 苦行部 食糜部 草座部 降魔部 成道部 天赞部 神变部述意部第一盖闻。大圣应期有感昭着。荫覆..
法苑珠林卷第十一
法苑珠林卷第十一西明寺沙门释道世撰千佛篇第五之四 成道部第十二(此别十部) 述意部 乞食部 学定部 苦行部 食糜部 草座部 降魔部 成道部 天赞部 神变部述意部第一盖闻。大圣应期有感昭着。荫覆..
法华经玄赞卷第九
妙法莲华经玄赞卷第九(本)大慈恩寺沙门基撰提婆达多品三门分别：一来意，二释名，三解妨。来意有三：一者论解六记中第四无怨记云「与提婆达多记者，示佛世尊无怨恶故」，故此品来。二者四品赞重..
法华经玄赞卷第九
妙法莲华经玄赞卷第九(本)大慈恩寺沙门基撰提婆达多品三门分别：一来意，二释名，三解妨。来意有三：一者论解六记中第四无怨记云「与提婆达多记者，示佛世尊无怨恶故」，故此品来。二者四品赞重..
俱舍论疏
俱舍论疏卷第一沙门法宝撰将释此论五门分别。第一会初转法轮时。二学行次第。三教起因缘。四部执先后。五依文解释 一会初转法轮时者。于中有四。一定成道日。二定转法轮日。三述中间事别。四会..
俱舍论疏
俱舍论疏卷第一沙门法宝撰将释此论五门分别。第一会初转法轮时。二学行次第。三教起因缘。四部执先后。五依文解释 一会初转法轮时者。于中有四。一定成道日。二定转法轮日。三述中间事别。四会..
雪山成道
（术语）释迦成道，在摩揭陀国之菩提树下。非在雪山。谓之雪山者，就雪山大士之往因而假说之耳。
雪山成道
（术语）释迦成道，在摩揭陀国之菩提树下。非在雪山。谓之雪山者，就雪山大士之往因而假说之耳。
美赫巴巴的成道经历
作者：美赫巴巴美赫巴巴向满德里透露：在面纱撕开，证悟上帝之前，我体验到最强烈的电击般巨震，有一段时间它所造成的剧烈振动，难以描述。接着是强烈的黑暗，最后是光。即使最伟大的想象也无法..
太子 成道
第五课 太子成道太子自己一个人，渡过尼连禅河，走到迦耶山附近的菩提迦耶。牧童苏谛耶在一棵菩提树下，用草铺了一个座位，太子即在草座上静坐，他发出坚强的誓 愿：我不成正觉 ，誓不起此座。..