怛索迦
（异类）Takṣaka，龙王名。玄应音义二十三曰：怛索加，都达反，龙王名也。昔有仙人，曾咒此龙令其入火，龙王忧怖，遂投帝释绕座而住。仙人知已，更以咒，帝释与龙一时俱堕。帝释求哀，得免所患..
阿缚遮罗
（杂语）译曰市廛。见玄应音义二十三，唯识演秘四末。梵Avacara。
阿缚遮罗
（杂语）译曰市廛。见玄应音义二十三，唯识演秘四末。梵Avacara。
依估
（术语）谓依赖也。法华经普门品曰：观世音净圣，于苦恼死厄，能为作依怙。大宝积经二十三曰：世间大依怙，以此乘出离。
依估
（术语）谓依赖也。法华经普门品曰：观世音净圣，于苦恼死厄，能为作依怙。大宝积经二十三曰：世间大依怙，以此乘出离。
阿育王役使鬼神
（传说）王建八万四千塔时，欲一夜成功之，遂役使夜叉。见阿育王经一。杂阿含经二十三。
阿育王役使鬼神
（传说）王建八万四千塔时，欲一夜成功之，遂役使夜叉。见阿育王经一。杂阿含经二十三。
阿世耶
（术语）Āśaya，译曰意乐。意之爱欲也，又种子也。玄应音义二十三曰：阿世耶此云意乐，亦云种子。显扬圣教论三曰：贪阿世耶，瞋阿世耶，痴阿世耶。..
阿世耶
（术语）Āśaya，译曰意乐。意之爱欲也，又种子也。玄应音义二十三曰：阿世耶此云意乐，亦云种子。显扬圣教论三曰：贪阿世耶，瞋阿世耶，痴阿世耶。..
道法智
梵语mārga dharma-jāna。八智之一，十六心之一。即观欲界之道谛而证得之无漏智。又断除迷于道谛之见惑之智，亦称道法智。［俱舍论卷二十三］ p5635 ..
道法智
梵语mārga dharma-jāna。八智之一，十六心之一。即观欲界之道谛而证得之无漏智。又断除迷于道谛之见惑之智，亦称道法智。［俱舍论卷二十三］ p5635 ..
钵吒
梵语patta 之音译。绢之大幅无条相者，称为钵吒，系用以裹身者。意译作缦条、缦衣。有部毗奈耶卷二十三（大二三·七四八中）：“织作钵吒。（言钵吒者，谓是大[叠*毛]，与袈裟量同，总为一幅。..
钵吒
梵语patta 之音译。绢之大幅无条相者，称为钵吒，系用以裹身者。意译作缦条、缦衣。有部毗奈耶卷二十三（大二三·七四八中）：“织作钵吒。（言钵吒者，谓是大[叠*毛]，与袈裟量同，总为一幅。..
忍智
心能安住，堪忍侮辱恼害，称为忍；于事理决断了知，称为智。此二者，小乘有部谓忍为无间道之观智，属因；智为解脱道之观智，是果。成实、大乘则主张忍与智相通。以义分之，则始观为忍，终成名智..
忍智
心能安住，堪忍侮辱恼害，称为忍；于事理决断了知，称为智。此二者，小乘有部谓忍为无间道之观智，属因；智为解脱道之观智，是果。成实、大乘则主张忍与智相通。以义分之，则始观为忍，终成名智..
拘瑟耻罗
（人名）Kauṣṭhila，又作俱瑟祉罗。罗汉名。译曰膝。玄应音义二十三曰：俱瑟祉罗，旧言俱絺罗，译云膝也，言膝骨大也，此即舍利弗舅，长爪梵志是也。慧琳音义五十六曰：拘瑟祉罗，梵语，罗汉..
拘瑟耻罗
（人名）Kauṣṭhila，又作俱瑟祉罗。罗汉名。译曰膝。玄应音义二十三曰：俱瑟祉罗，旧言俱絺罗，译云膝也，言膝骨大也，此即舍利弗舅，长爪梵志是也。慧琳音义五十六曰：拘瑟祉罗，梵语，罗汉..
钵吒
（衣服）Paṭṭa绢之大幅无条相者，谓为缦衣。又曰缦条，用以裹身者。有部毗奈耶二十三曰：织作钵吒。注曰：言钵吒者，谓是大氎，与袈裟量同，总为一幅。此方既无，但言衣氎。前云衣者，梵本皆..
钵吒
（衣服）Paṭṭa绢之大幅无条相者，谓为缦衣。又曰缦条，用以裹身者。有部毗奈耶二十三曰：织作钵吒。注曰：言钵吒者，谓是大氎，与袈裟量同，总为一幅。此方既无，但言衣氎。前云衣者，梵本皆..
初果
（术语）声闻乘四果中之第一预流果也。俱舍论二十三曰：言初果者，谓预流果，此于一切沙门果中必初得故。