八字布字
乃大日经阿阇梨真实智品、大日经义释卷十二阿阇梨真实智品所说八字布字之法。八者即：(一)（a，阿）字布于心中，乃一切佛部所住处。(二)（sa，娑）字置于胸下，乃一切莲华部所住处。(三)（hūj..
二种佛土
谓真土、应土等二种佛所住之国土。(一)真土，亦称真佛土，为真佛之住处。(二)应土，又称方便化身土，为应身佛之住处。［大乘义章卷十九、教行信证卷五十六］ p225 ..
一境四心
又作一水四见。譬如一水，本无有异，盖因天、人、饿鬼、畜生果报不同，故于一水而见有四相分别之异。四者即：(一)天见是宝严地，谓诸天福德殊胜，其所见水，悉成琉璃众宝庄严之地。(二)人见是水..
五悭
【五悭】 p0249集异门论十一卷四页云：五悭者：一、住处悭。二、家悭。三、色赞悭。四、利养悭。五、法悭。云何住处悭？答：若于住处，顾恋系心。谓如有一作如是念：愿此住处，属我非余。我于此..
大乘补特伽罗
【大乘补特伽罗】 p0244杂集论十三卷三页云：大乘补特伽罗者：谓住菩萨法性，若定不定；性是利根；为求解脱一切有情，发弘正愿；修无住处涅槃意乐；以菩萨藏为所缘境；精进修行法随法行；成熟有..
三处教诫
【三处教诫】 p0194瑜伽八十八卷二页云：即以如是记说神变为依止故；于其三处而为教诫。一、于行处现前境界，开许如理作意，遮止不如理作意。二、于住处，遮止不正寻思，开许正寻思。三、于止观..
三种远离
【三种远离】 p0178瑜伽六十三卷一页云：复有三种远离。一、住处远离。二、见远离。三、闻远离。
二种远离能速证真
【二种远离能速证真】 p0041瑜伽六十二卷十四页云：又有二远离，能令速疾通达真如。谓于行处，远离愦闹；及于住处，离恶寻思。
摄食界处分净与白二净之不同
亦名：处分净与白二净之不同、白二净与处分净之不同子题：净厨羯磨疏·诸界结解篇：“就二作不同为六：一、僧别异。处分别人；羯磨僧法。二、近远异。处分别人加故，不得经宿；羯磨众法，随事远..
摄食界四种
亦名：净地四种、四种净地子题：檀越净、院相不周净、不周净、处分净、白二羯磨净随机羯磨·诸界结解篇：“佛言有四种净地：一者檀越净，若为僧作伽蓝，未施与僧。二者院相不周净，若僧住处，半..
摄衣作法界解法
亦名：作法摄衣界解法、衣界解法、解摄衣界羯磨、解不失衣界羯磨、不失衣界解法随机羯磨·诸界结解篇：“解摄衣界法。佛言，应先解不失衣界，却解大界。应作如是解：‘大德僧听。此住处同一住处..
摄衣作法界结法
亦名：作法摄衣界结法、衣界结法、结摄衣界羯磨、结不失衣界羯磨、不失衣界结法随机羯磨·诸界结解篇：“结摄衣界法。时有厌离比丘，见阿兰若处有一好窟，自念言，我若得离衣宿者，可即依此窟住..
摄僧无场大界解法
亦名：解无场大界法、无场大界解法行事钞·结界方法篇：“解无戒场者。僧集已，问欲取和已，解言：‘大德僧听。此住处比丘，同一住处，同一说戒。若僧时到，僧忍听。解界。白如是。大德僧听。此..
摄僧无场大界结法
亦名：结无场大界羯磨、无场大界结界羯磨、结大界羯磨行事钞·结界方法篇：“正加圣法。（一、问答事宗）上座云：‘僧今和合，何所作为？’答云：‘结大界羯磨。’当白二结之。（二，作法加结）..
摄僧法食二同界结法
亦名：法食二同界结法、结同法利界法、同法利界结法、二同界结法子题：法食二同界随机羯磨·诸界结解篇：“尔时有二住处，别说戒、别利养，欲得共说戒、同利养；佛言，听各自解界，应尽集一处，..
摄僧法同食别界结法
亦名：法同食别界结法、结同法别利界法、同法别利界结法、单法同界结法子题：法同食别界随机羯磨·诸界结解篇：“尔时有二住处，别说戒、别利养，欲同说戒、别利养；佛言，当各解通结。文略同前..
摄僧戒场解法
亦名：解戒场法、戒场解法随机羯磨·诸界结解篇：“解戒场法。律无正文，准诸解界翻结即得，今亦例出，理通文顺。应作是言：‘大德僧听。僧今集此住处解戒场。若僧时到，僧忍听。解戒场。白如是..
摄僧戒场结界羯磨
亦名：结戒场羯磨、戒场结界羯磨子题：四方小界相内结戒场行事钞·结界方法篇：“羯磨者言：‘何所作为？’答云：‘结戒场羯磨。’‘大德僧听。此住处比丘称四方小界相。若僧时到，僧忍听。僧今..
尼四独戒独入村犯缘
亦名：四独戒独入村犯缘、独入村犯缘子题：俗人村、伽蓝中俗人住处独入亦犯、坊行事钞·尼众别行篇：“独入村，四缘：一、是俗人村。不问界内外，伽蓝中，俗人住处，独入亦犯。四分，尼独行诣村..
摄僧戒场内外先后
亦名：戒场内外先后、戒场结界先后子题：先结戒场后结大界羯磨疏·诸界结解篇：“（一、内外）由大界集难，成和叵具，故开结之。若在界外，本非烦务，未为劳也。善见母论，明文在内。故四分云，..