摄大乘论释论卷第八
摄大乘论释论卷第八世亲菩萨造隋天竺三藏笈多共行矩等译增上戒学胜相胜语第六论曰。如是说因果修差别已。此中增上戒胜相云何可见。如经说。菩萨地中诸菩萨所受禁戒。若略说有四种胜相故名胜相应..
摄大乘论释论卷第八
摄大乘论释论卷第八世亲菩萨造隋天竺三藏笈多共行矩等译增上戒学胜相胜语第六论曰。如是说因果修差别已。此中增上戒胜相云何可见。如经说。菩萨地中诸菩萨所受禁戒。若略说有四种胜相故名胜相应..
摩诃僧祇律卷第十八
摩诃僧祇律卷第十八东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共法显译明单提九十二事法之七佛住舍卫城，广说如上。时阿利吒比丘不舍恶见，众僧作举羯磨已，往尊者难陀、优波难陀所，见已赞言：「善来！」即起迎，..
摩诃僧祇律卷第十八
摩诃僧祇律卷第十八东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共法显译明单提九十二事法之七佛住舍卫城，广说如上。时阿利吒比丘不舍恶见，众僧作举羯磨已，往尊者难陀、优波难陀所，见已赞言：「善来！」即起迎，..
无住处村
（地名）时拘萨罗国，有一村，无僧伽蓝及停留之舍。有居士为福德故，造立住处。备诸饮食，供给往来众僧。唯施一食，不能多供。因以福德施设，故余律皆名福德舍。..
无住处村
（地名）时拘萨罗国，有一村，无僧伽蓝及停留之舍。有居士为福德故，造立住处。备诸饮食，供给往来众僧。唯施一食，不能多供。因以福德施设，故余律皆名福德舍。..
国土
（术语）一切有情之住处。有净土秽土等之区别。
国土
（术语）一切有情之住处。有净土秽土等之区别。
鹿野园
（地名）Mṛgadāva，又名鹿野苑、仙人论处、仙人住处、仙人堕处、仙人鹿园、仙人园、仙园、鹿园、施鹿园、鹿林等，在中天竺波罗奈国，佛成道后，始来此说四谛之法，度憍陈如等五比丘，为古来仙..
鹿野园
（地名）Mṛgadāva，又名鹿野苑、仙人论处、仙人住处、仙人堕处、仙人鹿园、仙人园、仙园、鹿园、施鹿园、鹿林等，在中天竺波罗奈国，佛成道后，始来此说四谛之法，度憍陈如等五比丘，为古来仙..
金刚仙论卷第十
金刚仙论卷第十须菩提。若善男子善女人。以三千大千世界微尘等。此一段经。是断疑分中第十六经文。所以来者。为答上疑问故也。疑云若应佛有去来。法报二佛无去来者。此之三佛。及十方诸佛。断烦..
金刚仙论卷第十
金刚仙论卷第十须菩提。若善男子善女人。以三千大千世界微尘等。此一段经。是断疑分中第十六经文。所以来者。为答上疑问故也。疑云若应佛有去来。法报二佛无去来者。此之三佛。及十方诸佛。断烦..
善见律毗婆沙卷第十八
善见律毗婆沙卷第十八萧齐外国三藏僧伽跋陀罗译「迦絺那衣犍度。」问曰：「几人得受迦絺那衣？」「下至五人，前安居人得受迦絺那衣，破安居人、后安居人不得，异住处不得。若住处不满五人，得唤..
善见律毗婆沙卷第十八
善见律毗婆沙卷第十八萧齐外国三藏僧伽跋陀罗译「迦絺那衣犍度。」问曰：「几人得受迦絺那衣？」「下至五人，前安居人得受迦絺那衣，破安居人、后安居人不得，异住处不得。若住处不满五人，得唤..
根本萨婆多部律摄卷第四
根本萨婆多部律摄卷第四尊者胜友集三藏法师义净奉 制译造大寺学处第七尔时薄伽梵在憍闪毗国，六众苾刍斩伐胜树欲作大寺，虽为僧伽，致招讥恼，妨修善业。因起违诤，事恼同前，制斯学处。「若复..
根本萨婆多部律摄卷第四
根本萨婆多部律摄卷第四尊者胜友集三藏法师义净奉 制译造大寺学处第七尔时薄伽梵在憍闪毗国，六众苾刍斩伐胜树欲作大寺，虽为僧伽，致招讥恼，妨修善业。因起违诤，事恼同前，制斯学处。「若复..
根本说一切有部百一羯磨
根本说一切有部百一羯磨卷第四三藏法师义净奉 制译褒洒陀一切僧伽有罪单白「若十五日褒洒陀时，一切僧伽悉皆有犯，然无一人能向余住处对清净苾刍如法说悔，可令我等对彼苾刍如法悔除其罪。一切..
根本说一切有部百一羯磨
根本说一切有部百一羯磨卷第四三藏法师义净奉 制译褒洒陀一切僧伽有罪单白「若十五日褒洒陀时，一切僧伽悉皆有犯，然无一人能向余住处对清净苾刍如法说悔，可令我等对彼苾刍如法悔除其罪。一切..
十诵律卷第五十一
十诵律卷第五十一(第八诵之四)后秦北印度三藏弗若多罗译五法初「有五事故僧与下意：说佛过、法过、僧过、戒过、作非威仪。「复有五事僧与作下意：骂比丘、道说比丘、出比丘过、处处说他过、使他..
十诵律卷第五十一
十诵律卷第五十一(第八诵之四)后秦北印度三藏弗若多罗译五法初「有五事故僧与下意：说佛过、法过、僧过、戒过、作非威仪。「复有五事僧与作下意：骂比丘、道说比丘、出比丘过、处处说他过、使他..