真言阿阇梨
（术语）阿阇梨之名，本通于一般之教师，后乃局于真言传授秘法之职位称号。大日经疏三曰：若于此曼荼罗种种支分，乃至一切诸尊，真言手印，观行悉地，皆悉进达，得传法灌顶，是名阿阇梨。..
药师如来手印和十二药叉大将修法及手印
1、药师法界定印：药师法界定印就是法界定印，与释迦牟尼佛、阿弥陀佛法界定印一样，是一个印，此定印属于体印。右手四指置左手四指上，表佛的四大加持众生的四大，两手拇指相抵，均归入空性―..
南怀瑾讲药师佛的手印
你们要求得成就，必须学会结药师佛的手印——中指交叉放在两个虎口上，两只无名指交叉，右边压左边，放在中指背上，两个大拇指按在两个无名指头上，食指、小指立起来。手印合掌当胸。药师琉璃光..
求闻持法
全称虚空藏求闻持法。又称闻持法。即以虚空藏菩萨为本尊，而为求见闻觉知之事，能长久忆持不忘所修持之行法。此法系依“虚空藏求闻持法”仪轨而修。其法为：先于净板上画满月，中绘虚空藏菩萨像..
求闻持法
全称虚空藏求闻持法。又称闻持法。即以虚空藏菩萨为本尊，而为求见闻觉知之事，能长久忆持不忘所修持之行法。此法系依“虚空藏求闻持法”仪轨而修。其法为：先于净板上画满月，中绘虚空藏菩萨像..
见莲观自在
为密教四十观音之一。又作紫莲观音。即千手观音从持紫莲花之手所化现之菩萨。据千光眼秘密法经载，若人欲见诸如来者，当以此观音为本尊而修紫莲法。其形像为右手执紫莲花，左手仰上，置于心前。..
见莲观自在
为密教四十观音之一。又作紫莲观音。即千手观音从持紫莲花之手所化现之菩萨。据千光眼秘密法经载，若人欲见诸如来者，当以此观音为本尊而修紫莲法。其形像为右手执紫莲花，左手仰上，置于心前。..
见佛观自在
密教四十观音之一。又称青莲观音。即千手观音从持青莲花之手所化现之菩萨。据千光眼秘密法经载，若欲往生十方净土者，当以此观音为本尊而修青莲法。其形像为右手执青莲花，左手显掌，置于胸前。..
见佛观自在
密教四十观音之一。又称青莲观音。即千手观音从持青莲花之手所化现之菩萨。据千光眼秘密法经载，若欲往生十方净土者，当以此观音为本尊而修青莲法。其形像为右手执青莲花，左手显掌，置于胸前。..
坐印
于密教中，指全跏坐、半跏坐等诸种之坐法；以此等坐法皆基于坐而行之，故又称坐印。此等跏趺坐法，虽称坐印，然不限于必结手印。据观自在菩萨如意轮瑜伽载，礼诸佛已，则行全跏坐、半跏坐，或轮..
坐印
于密教中，指全跏坐、半跏坐等诸种之坐法；以此等坐法皆基于坐而行之，故又称坐印。此等跏趺坐法，虽称坐印，然不限于必结手印。据观自在菩萨如意轮瑜伽载，礼诸佛已，则行全跏坐、半跏坐，或轮..
求生净土印
为行者祈求往生净土所结之手印。其印相乃二手作莲华合掌之印，置于胸前。据观自在菩萨怛多唎随心陀罗尼经载，结此印时，二手合掌，置于胸前，以二拇指并拄心上，口诵根本真言。经中又谓一切众..
求生净土印
为行者祈求往生净土所结之手印。其印相乃二手作莲华合掌之印，置于胸前。据观自在菩萨怛多唎随心陀罗尼经载，结此印时，二手合掌，置于胸前，以二拇指并拄心上，口诵根本真言。经中又谓一切众..
雪漠：与时俱进的大手印文化——当下关怀与终极超越
雪漠：与时俱进的大手印文化——当下关怀与终极超越与时俱进的大手印文化——当下关怀与终极超越(一)时间：2010/11/28地点：四川成都蜀兰大酒店五楼阳光厅 一、与时俱进的大手印文化今天，我重..
佛眼印
密教手印之一。此印具足五眼，印相为两手虚心合掌，屈两食指，两食指端下垂并立，置于拇指上，中、无名指互立，如独钴，二小指指头开立。 p2721 ..
佛眼印
密教手印之一。此印具足五眼，印相为两手虚心合掌，屈两食指，两食指端下垂并立，置于拇指上，中、无名指互立，如独钴，二小指指头开立。 p2721 ..
作礼方便
密教胎藏界九种忏悔礼佛法（即九方便）之一。乃归命十方三世三宝并恭敬礼拜之意。又称归命方便。行此忏礼时所应唱诵之偈颂、真言，及所应结之手印，详载于大日经及其他有关之仪轨中。［大日经卷..
作礼方便
密教胎藏界九种忏悔礼佛法（即九方便）之一。乃归命十方三世三宝并恭敬礼拜之意。又称归命方便。行此忏礼时所应唱诵之偈颂、真言，及所应结之手印，详载于大日经及其他有关之仪轨中。［大日经卷..
达真堪布：平时可以随便打手印吗？可以随便使用法器吗？
达真堪布：平时可以随便打手印吗？可以随便使用法器吗？ 我们练习的时候可以打手印，但是平时不能随便打，因为它的作用非常大，意义也非常深。我们用语言来表达，用词句来形容，恐怕是无法表述..
达真堪布：平时可以打手印和使用法器吗？
达真堪布：平时可以打手印和使用法器吗？平时可以随便打手印吗？可以随便使用法器吗？达真堪布解答：我们练习的时候可以打手印，但是平时不能随便打，因为它的作用非常大，意义也非常深。我们用..