济群法师：陷入情感中是业力还是无明
济群法师：陷入情感中是业力还是无明 问：对某人理智分析后绝不会动情，却不由自主地陷入情感中，是业力还是无明？答：这是因为“知易行难”。从理论上说，我们对一个人进行理智分析后，绝不会..
济群法师：迷信的解药
济群法师：迷信的解药闻道：怎样看待“提倡科学、破除迷信”的说法呢？ 济群：提倡科学能否破除迷信呢？事实上，在科学盛行的地区，在具有相当科学知识的人身上，迷信现象依然存在。因为人类的..
济群法师：问答专集
济群法师：问答专集问：修行的本质是什么?为什么通过修行能认识宇宙真理? 答：修行的目的，是为了断烦恼、了生死、开智慧、证真实。要认识真理，必须具备认识真理的能力。人类对世界的认识是否..
济群法师：进取和执着有什么区别
济群法师：进取和执着有什么区别问：平常生活中，我们常认为一个人有进取心是好事，然而在佛教中，凡夫意义的“进取”却往往带着“执着”的色彩，请问“进取”和“执着”有什么区别? 济群法师答..
济群法师：随缘与进取怎么理解？
济群法师：随缘与进取怎么理解？问：生活中，我们认为一个人有进取心是好事，而在佛教中，凡夫意义的“进取”却往往带着“执著”的色彩，请问“进取”和“执著”有什么区别? 济群法师：有些人认..
济群法师：面对欺骗行为该如何应对
济群法师：面对欺骗行为该如何应对 问：如何面对欺骗行为？是否无条件地接受？答：关键看这种欺骗是什么性质的。如果行骗者确有很多迫不得已的苦衷，我们可以本着慈悲心接受。但有时候，这种接..
济群法师：金钱本身无善恶 赚钱与修行不对立
济群法师：金钱本身无善恶 赚钱与修行不对立 来源：《财富品质》 作者：济群法师按：金钱是庸俗的代名词吗？“金钱是万恶之源”吗？很多人为谋取财富而不择手段，而又不懂得如何正确使用财富；..
济群法师简介
济群法师，1984年毕业于中国佛学院，随后至福建佛学院、闽南佛学院参学任教。多年来，教书育人，学修并重，为沩仰宗第十代传人。现任戒幢佛学研究所所长，闽南佛学院研究生导师，并受聘为苏州大..
济群法师：酒肉穿肠过是否也可以修行得道
济群法师：酒肉穿肠过是否也可以修行得道问：禅宗在佛教历史上，有其激进的一面，不喜欢一级级阶梯，而追求顿悟成佛，是否就能摆脱戒律的束缚?像济公一样酒肉穿肠过，您认为是否也是可以修行得..
学佛与做人（济群法师）
学佛的人，学习的程度不一样，对学佛的认识也都不尽相同。学佛的意义究竟在哪里？有许多人，学佛仅仅是为了保平安，保发财，保健康，带着这种目的来学佛的人为数不少。尤其是初学的人，对学佛的..
索达吉堪布答济群法师19问（四）
索达吉堪布答济群法师19问（四）藏地寺院的实际景观问（12）：去年，我在西藏参访了藏传佛教的几大寺院。就我所看到的情况，这些寺院也深受经济浪潮的影响。每个寺院都在卖门票，僧人则忙于应酬..
索达吉堪布答济群法师19问（一）
索达吉堪布答济群法师19问（一） 顶礼本师释迦牟尼佛！ 无等大师释迦牟尼佛以不共之发心及悲愿，住持娑婆世界、摄受我等身处五浊恶世之众生，他为不同根基之众生宣说八万四千法门，敷扬圣教、广..
索达吉堪布答济群法师19问（二）
索达吉堪布答济群法师19问（二）如理如法的传法灌顶问（4）：另外，我发现他们的这种交流往往存在两个问题：一是语言的障碍。很多活佛和上师并不懂得汉语，而汉地的弟子们也不懂得藏语，这一障..
索达吉堪布妙答济群法师的尖锐问题：关于男女双修法门问题
索达吉堪布妙答济群法师的尖锐问题：关于男女双修法门问题 索达吉堪布妙答济群法师的尖锐问题：关于男女双修法门问题关于藏传佛教之双修问题索达吉堪布回济群法师问（2）：在声闻的戒律中，以淫..
索达吉堪布答济群法师19问（五）
索达吉堪布答济群法师19问（五） 索达吉堪布答济群法师19问（五）藏传佛教培育信心道念的特殊方便问（16）：汉传佛教自清末民初以来，从传统丛林教育转向学院教育，为教界培养了许多人才。但学..
济群法师：皈依三宝的意义
皈依三宝的意义皈依三宝是学佛的开始，也意味着佛子资格的取得。正如出国需要获得签证一样，皈依，是通向成佛之路的签证。但它又不仅仅是注册仪式，其中还包含着丰富的修行内容。我们受任何一种..
济群法师：分别与无分别
分别与无分别从用心来说,分别和无分别代表了两个不同的层面。六祖慧能接引慧明时说:“不思善不思恶,正与么时,哪个是明上座的本来面目?”便是从无分别入手。临济禅师上堂开示道:“赤肉团上有一无..
济群法师：出家剃度及沙弥生活 第二章 出家手续及沙弥戒行 第五节 杂行教示
出家剃度及沙弥生活——《沙弥别行篇》解读第二章 出家手续及沙弥戒行济群第五节 杂行教示一、总 说其沙弥威仪进止,凡所造修,律并制同僧,唯罪结一品。余如《沙弥威仪经》、《三千威仪》及《随戒..
济群法师：真的信因果了吗
真的信因果了吗 学佛的人，大约都以为自己是相信因果的。但扪心自问：我们对因果究竟信到什么程度？是“深信不疑”的“信”，还是“宁信其有，不信其无”式的信呢？对于学佛者而言，深信业果是..
济群法师：谁是你的大股东
【谁是你的大股东】心，才是佛法关注的重点，才是修行的入手处和着力点。但不少学佛者却把念佛诵经作为和佛菩萨交易的筹码，似乎我念了多少佛，诵了多少经，将来可以把这些功德找阿弥陀佛报销。..