济群法师:劝人看破生死显得冷漠无情吗

济群法师:劝人看破生死显得冷漠无情吗

济群法师:劝人看破生死显得冷漠无情吗 问:若友人病重濒死,以佛法观点劝他看破生死,不会显得冷漠无情吗?答:面对病人,首先要以感同身受的慈悲,切实体会对方的身心之苦,而不是高高在上地..
济群法师:佛法是如何判断是非的

济群法师:佛法是如何判断是非的

济群法师:佛法是如何判断是非的问:佛法是如何判断是非的呢? 济群法师答:佛法中,“是”就是真实、正确的;“非”,则是颠倒、错误的。如果这一认识符合宇宙人生真相,就是真实的,“是”的。..
济群法师:出家要有什么条件

济群法师:出家要有什么条件

济群法师:出家要有什么条件 问:出家要有什么条件?济群法师答:关键是你的认识,如果你觉得出家是人生的最佳选择,只有走这条路,人生才会过得有意义,具有这种观念是选择出家的最基本条件。..
济群法师:天台、密教、禅宗各有什么不同

济群法师:天台、密教、禅宗各有什么不同

济群法师:天台、密教、禅宗各有什么不同 问:天台的圆顿止观、密教的大圆满和禅宗的顿悟法门,有什么不同?济群法师答:这些都是佛教中至高的见地和修行法门。天台的圆顿止观,是建立在天台宗..
济群法师:佛教如何看待妇女

济群法师:佛教如何看待妇女

济群法师:佛教如何看待妇女问:佛教如何看待妇女?答:佛教觉得,妇女也是众生的一份子,都是一样的。对在家众来说,男为优婆塞,女为优婆夷;对出家众来说,又分为沙弥、沙弥尼、比丘、比丘尼..
济群法师:可否带着超度的心杀死蚊蝇

济群法师:可否带着超度的心杀死蚊蝇

济群法师:可否带着超度的心杀死蚊蝇问:可否带着超度的心杀死蚊蝇? 答:佛教所讲的不杀生,对象是一切众生。从平等的角度来说,蚊蝇也有佛性;从生存的角度来说,蝼蚁尚且偷生,我们有什么权..
济群法师:企业家为什么热衷于学佛

济群法师:企业家为什么热衷于学佛

济群法师:企业家为什么热衷于学佛 济群法师:企业家为什么热衷于学佛问:近几年,您是否感觉企业界对佛学投注了比以往更多的关注?比如类似这次深圳清华EMBA班举办的活动。在您与企业家的对话..
济群法师:受菩萨戒后,能否从事买卖烟酒的生意?

济群法师:受菩萨戒后,能否从事买卖烟酒的生意?

济群法师:受菩萨戒后,能否从事买卖烟酒的生意?问:受菩萨戒后,能否从事买卖烟酒的生意? 济群法师答:佛教徒受戒后,戒律规范可能和原有生活习惯发生冲突,尤其是受菩萨戒。这个问题,应该说..
济群法师:发菩提心难在哪里

济群法师:发菩提心难在哪里

济群法师:发菩提心难在哪里问:很多人觉得发菩提心很难,因而产生退缩情绪。您觉得发菩提心是不是很难?难在哪里? 济群法师答:发起“我要利益众生”这一念并不难。人的一生有无数愿望,如“我..
济群法师:佛教怎么看待知识?

济群法师:佛教怎么看待知识?

济群法师:佛教怎么看待知识?问:佛教怎么看待知识? 答:知识对人类究竟意味着什么?自古以来,一直有两种不同的看法。比如,儒家推崇知识,老庄就比较反对知识。《庄子》讲,浑沌因为有了知..
济群法师:什么是轮回的因果相

济群法师:什么是轮回的因果相

济群法师:什么是轮回的因果相 什么是轮回的因果相(资料图)问:什么是众生轮回的因相、果相?济群法师答:因相即我们每天的举止动念。我们每动一个念头、每做一件事情、包括产生的每一种情绪..
济群法师:因上努力,果上随缘有什么含义

济群法师:因上努力,果上随缘有什么含义

济群法师:因上努力,果上随缘有什么含义问:请您为我们开示“因上努力,果上随缘”这句话的含义。 济群法师答:佛教讲因果。而平常人更多关注的是结果,羡慕别人的成就。可是成就从哪里来呢?任..
济群法师:出家人不孝吗

济群法师:出家人不孝吗

济群法师:出家人不孝吗 问:中国受儒家文化颇深,儒家孝道中“不孝有三,无后为大”,“身体发肤受之父母”,民间流传更久的想法是“光宗耀祖”。一旦选择作为出家人,以上几点就很难做到。那..
济群法师:佛教是如何定义善恶行为?

济群法师:佛教是如何定义善恶行为?

济群法师:佛教是如何定义善恶行为?问:佛教是如何定义善恶行为? 答:首先,在我们日常行事中,善的行为能给自己带来利益和安乐。比如布施这种善行,既能帮助我们克服自身的贪心和吝啬,使人格..
济群法师:同一时辰出生的人,为何会有截然不同的人生道路?

济群法师:同一时辰出生的人,为何会有截然不同的人生道路?

济群法师:同一时辰出生的人,为何会有截然不同的人生道路?问:既然佛教承认命运,那和法师同时出生的人今天在哪里讲经呢? 济群法师答: 这个问题,看来要调查一番才能回答。 不过,佛教虽然承..
济群法师:天人福报极大,为何不能修行

济群法师:天人福报极大,为何不能修行

济群法师:天人福报极大,为何不能修行问:天人福报极大,为什么不能修行? 答:天又分色界天和欲界天。欲界天人沉溺于欲乐,觉得享乐才是最要紧的,根本想不到接触佛法。佛典中有个故事:佛陀..
济群法师:佛教的爱是不是也超越生死的?太无情?

济群法师:佛教的爱是不是也超越生死的?太无情?

济群法师:佛教的爱是不是也超越生死的?太无情?《财富品质》:庄子丧妻,击鼓而歌,佛教的爱是不是也超越生死的? 但这个故事在很多人眼里有些太过无情,一个人如果在现实中修炼到了这种“不..
济群法师:佛教是不是让人觉得太无情

济群法师:佛教是不是让人觉得太无情

济群法师:佛教是不是让人觉得太无情 问:《财富品质》:庄子丧妻,击鼓而歌,佛教的爱是不是也超越生死的?但这个故事在很多人眼里有些太过无情,一个人如果在现实中修炼到了这种“不难过”的..
济群法师:哪些属于错误的追求呢

济群法师:哪些属于错误的追求呢

济群法师:哪些属于错误的追求呢问:人生的痛苦在于错误追求。请问,哪些是错误追求呢? 济群法师答:错误的追求,一是违犯法律或戒律,二是心态问题。我们为什么要不断占有世间种种?就是因为欲..
济群法师:功德与功利有何不同

济群法师:功德与功利有何不同

济群法师:功德与功利有何不同问:佛经中提到的功德,和凡夫的功利有何不同?济群法师答:功德,也是一种利益。那么,可否带着功利心修行呢?对于凡夫来说,若没有任何利益,恐怕无人愿意修行。..
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