达真堪布:修习往生法有备无患

达真堪布:修习往生法有备无患

达真堪布:修习往生法有备无患达真堪布 为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 过去大圆满法特别秘密,现在不一样,很多大德高僧..
修习正念的二十个练习:练习12 观察受之根源 二 正念观受

修习正念的二十个练习:练习12 观察受之根源 二 正念观受

练习12 观察受之根源 二 正念观受彼正感觉身体之乐受时,心中了了分明,我正感觉身体之乐受。彼正感觉心灵之乐受时,心中了了分明,我正感觉心灵之乐受。彼正感觉身体之苦受时,心中了了分明,..
圆慈法师:修习之法·选释之一

圆慈法师:修习之法·选释之一

修习之法·选释之一圆慈法师一、地遍修习饭食已竟,略事休息,安坐於寂静之处,而取於人为的或自然的地相。其地须有限而非无限的,有际而非无际的,有周而非无周的,有边而非无边的,如米筛或升那样大..
如吉法师:止的修习

如吉法师:止的修习

佛教修行所采取的方法尽管千差万别,但归结起来,不外乎戒、定、慧三者。这三者应密切配合,才能产生修持的功效。虽然以持戒为基础,以戒来约束不良的行为而促发正定。而在修定有了成就之后,则可使..
佛使比库:佛使比丘答:如何修习不执着?

佛使比库:佛使比丘答:如何修习不执着?

如何修习不执着?佛使比丘答:如果有人问起:如何才能修习佛教的精髓不执着?我们可以再度引用佛陀的话,不必以自己的观点回答。佛陀会简洁又完整地解释如何修习:眼睛看到可见的对象时,只是看;耳朵听..
柏拉般那无陀比丘:修习毘婆舍那禅观的益处

柏拉般那无陀比丘:修习毘婆舍那禅观的益处

修习毘婆舍那禅观的益处柏拉般那无陀比丘 著1.在生活中松弛心情。2.缓和紧张和高血压等毛病。3.获得身心的轻松。4.安稳的睡眠。5.疾病快速痊愈。6.在疾病或工作中更加有耐心。7.更健康与强壮。8..
惟贤法师答:修习戒定慧后,具体效果体现在哪些方面?

惟贤法师答:修习戒定慧后,具体效果体现在哪些方面?

惟贤法师答:勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴是佛教最基本的修行方法。持戒就是自己受了什么戒,就要守,比如说受了三皈五戒,就要修十善业。修定就是静坐,若人静坐一须臾,胜造恒沙七宝塔,宝塔毕竟化为尘,一..

佛学研究修习次第略说

佛学的内容,大概有四项。一、教的研究:教即文物,此有关梵文、巴利文、藏文、汉文数十种的文物。甲、法物之搜集,乙、史材之编考,丙、经典之校订,丁、图书之纂译。二、理的研究:即依教所成..
大安法师:修习善语己欲达而达人

大安法师:修习善语己欲达而达人

修行要“远离粗言”,粗言就是粗恶的语言,包括妄语、绮语、恶口、两舌四种口业。要远离粗言,不能去说,因为既害人又害己。在身、口、意三业中,最容易犯的就是口业——口无遮拦嘛。因为我们都..
大安法师:修行要「远离粗言,修习善语」

大安法师:修行要「远离粗言,修习善语」

修行要“远离粗言”,粗言就是粗恶的语言,包括妄语、绮语、恶口、两舌四种口业。要远离粗言,不能去说,因为既害人又害己。在身、口、意三业中,最容易犯的就是口业——口无遮拦嘛。因为我们都..
觉醒法师:如何修习正定?

觉醒法师:如何修习正定?

时下,一些传统手工业的传承者渐渐被人们所知晓,匠心精神受到了各个行业的推崇,我们不禁感叹他们十年如一日的专注和坚持,不曾随着时代的变迁而改变初衷,这又是怎样的一种定力。学佛同样需要..

一日禅:好好修习 天天向上

不读书的人生,是沙漠的人生,不帮助人的人生,是干枯的人生。试着每年读十本书,做一件有意义的事,帮助几个人吧。如此修习,进步的时候,你会比以前快乐,心胸比以前开阔,而且顺缘具足。好好..
浅谈素食对戒邪YIN乃至佛法修习的影响

浅谈素食对戒邪YIN乃至佛法修习的影响

浅谈素食对戒邪YIN乃至佛法修习的影响浅谈素食对戒邪淫乃至佛法修习的影响 琉璃 我不完全地素食好几年了,因受益良多,很想说说心得,和大家交流一下,并敬请方家指正: 我发心茹素已有几年5-6..
明法尊者:舍的修习

明法尊者:舍的修习

舍(upekkha)是平等、平衡、寂静、恬淡、漠视苦乐(类似中性感受)。舍并不含有舍弃的意思,但在舍的修习过程中,有掺入舍弃,如舍弃执取,而趣向平等、平衡。在舍的实修中,依厌离欲、远离欲,而达到心..
雪漠:仪轨的修习

雪漠:仪轨的修习

仪轨的修习有人也许要问了:那么我要怎么修,才能尽快完成资粮的积累呢?在传统佛教中,集资粮有多种具体有效的方法。念佛或持咒,皈依并发心。勤行诸善事,生起次第身。念佛、持咒、皈依、发愿,做这..
观辉居士:圆觉经白话解八 几种具体修习

观辉居士:圆觉经白话解八 几种具体修习

八 几种具体修习于是辩音菩萨⒈在大众中,即从座起,顶礼佛足,右绕三匝,长跪叉手,而白佛言:大悲世尊,如是法门,甚为希有。世尊,此诸方便,一切菩萨于圆觉门,有几修习,愿为大众及末世众生,方便开示,..
修习止观的5种法门有什么

修习止观的5种法门有什么

一者欲.欲离世间一切妄想颠倒。欲得一切诸禅智慧法门故。亦名为志。亦名为愿。亦名为好。亦名为乐。是人志愿好乐一切诸深法门故。故名为欲。如佛言日。一切善法欲为其本。欲就是离开世间的一切..
大安法师:修习善语己;欲达而达人

大安法师:修习善语己;欲达而达人

修行要“远离粗言”,粗言就是粗恶的语言,包括妄语、绮语、恶口、两舌四种口业。要远离粗言,不能去说,因为既害人又害己。在身、口、意三业中,最容易犯的就是口业——口无遮拦嘛。因为我们都..
张慈田:慈心的修习

张慈田:慈心的修习

慈心的修习张慈田「嗨」「你好」「谢谢」「对不起」当你用心讲一句打招呼的话,或简单的表达谢意或歉意,就有慈心在里头了。当然有时只给微笑、关心的眼神、拍拍人的肩膀、拉拉人的手,也能表达..
洪修平:从“念佛禅”看弘一法师修习念佛法门思想

洪修平:从“念佛禅”看弘一法师修习念佛法门思想

从念佛禅看弘一法师修习念佛法门思想洪修平念佛法门是弘一法师佛教思想和修持活动的重要内容。但弘一法师大力提倡的念佛法门是否排斥其他思想和法门?换言之,弘一法师崇信并修持念佛法门,是否..
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