我修习准提咒的一些体会：写在念完百万遍咒心后
我修习准提咒的一些体会——写在念完百万遍咒心后作者： 看时光流逝说来惭愧，答应甘露宝幢版主好多天了要写写持准提咒体会，却迟迟没有动笔，原因是千头万绪不知从何说起。现在请大家不要嫌我..
莲花生大士：保任本然的见，而修习大悲心。
摘自《空行法教》蓮花生大士蓮師說：當你堅毅地修持佛法時，始終將任何身、語、意的善根都轉向利他是必要的。首先，慢慢地在最細小的行為上如是修習，假以時日，檢查自己是否仍受到自私自利的污..
修习六度
第二十二课 修习六度修习菩萨乘法，主要是修习六度，即：1。布施；2。持戒；3。忍辱；4。精进；5。禅定；6。智慧。一、布施：布施是种福田：拿财物去供养父母、师长、出家修行的人，印佛经，建..
观想自他成为本尊·气脉修习次第与最终的证悟–敦珠法王
摘自《吾心忠告》敦珠仁波切“观想自他成为本尊”，是金刚乘最微妙的修心法门之一。你已经知道它的技巧——当你幻想、计划或回忆时，就一直在用它——运用想像力，在自己心中创造特定的图像。所..
修习功德
业处篇 第二节、修习功德在《清净道论》提到的四十种业处中，最为历代南传上座部佛教长老、禅师们所推崇以及教导的是入出息念。为什么入出息念会受到那么高的推崇呢？因为：第一、它是一切菩萨..
修习次第
业处篇 第七节、修习次第刚才已经比较详细地讨论了确定入出息念所缘的方法，下面再来学习修行的次第。定力提升的过程大概可以分为几个阶段：第一、呼吸的进出明显、清楚，应注意入出息；第二、..
修习准提窍门：修行在平常日用中
我接触佛法是在某法师创建的佛学中间，每当师长教师上课讲经时我老是不由自立的打瞌睡、点头赞同，这件事使我自认业障深重，与佛祖无缘，虽勉强打起精神力争振作，但照样履战履败，每当师长教师..
佛学修行：为什么要修习四念处禅修_修习四念住的用处和利益
为何需要修习四念处？《地藏经》中说，阎浮提众生起心动念无不是业、无不是罪。我们内心的运作常常产生不如理的作意，而这些错误跟我们的生命、跟我们的苦乐、跟我们的生死，息息相关！佛法里的..
禅师修习打坐三十年，心念却被土地公公轻易点破
话说有一位禅师是寺院的主持。一天晚上他打坐许久，忽生一念：苹果园里的果实快成熟了吧，这可是护持寺院的居士们辛辛苦苦的劳动成果啊，明天得去看一看。第二天，禅师便来到苹果园。他见看护果..
佛教名词：修习_修习是什么意思_在家如何修习佛法
修习是什么？修习，谓依如来所说之法，精修数习，以成道果也。众生为贪瞋痴等烦恼所系缚，若修习佛法，断除烦恼，即得解脱，解脱即是涅槃。在当前广大的佛教信徒当中，往往对于佛教的修习流于形..
侠名：我与药师佛的结缘，发愿修习，以及获得
今日是2017年农历四月二十八，为药王菩萨圣诞日，值此殊胜之日，弟子也迎来了一个非常欢喜的事情：我的母亲正好在今天吃完最后一剂中药，由颈椎病发病引起的头晕症状彻底的消除了。感恩慈悲伟大..
修习慈心
一早，舍利弗进城托□，遇到一名老妇人在路旁哭泣。舍利弗慈悲的趋前垂询：“老人家，您怎么啦？” 老妇人泪流满面的说：“尊者！我家里遭小偷，财物被偷光了。”舍利弗回到精舍后，将早晨见到..
四无量心即四梵住，修习四法能感大梵之果报
学佛从这里开始四无量心：慈、悲、喜、舍四种禅观。又称四无量、四梵住。四无量心愿诸众生永具安乐及安乐因；愿诸众生永离众苦及众苦因；愿诸众生永具无苦之乐 我心怡悦；愿诸众生脱离贪嗔之心 ..
达真堪布：怎样理解一切勤作即为修习过
达真堪布：怎样理解一切勤作即为修习过问：“为了早日圆成佛道，我们要精进认真闻思修行。”但怎样去理解《大圆满愿文》中的“一切勤作即为修习过”这句话? 答：“勤修”在这里可以理解为特别执..
受持读诵修习供养为他宣说。能除一切贫穷业障。获大富贵丰饶财宝
乾隆大藏经《佛说大吉祥天女十二名号经》如是我闻。一时薄伽梵。住极乐世界。与无量大菩萨众。前后围绕而为说法。尔时观自在菩萨摩诃萨。大吉祥天女菩萨摩诃萨等。皆从座起诣世尊所。头面礼足各..
心经修习课：不烦恼的活法
濑户内寂听，生于1922年，俗名濑户内晴美，法号寂听。日本佛教天台宗尼僧。51岁时出家，曾任天台寺主持，现位居大僧正。她在精研佛法的同时也笔耕不辍，她的文学作品曾获得新潮同人杂志奖、谷崎..
修习澈却脱噶之体验–根造上师
1989年法王顶果仁波切和根造上师修习澈却脱噶之体验根造上师康藏佛教四派之中，我独信奉宁玛派，于宁玛派中，又独好光明金刚藏乘（隆钦心髓）。此乘在修习澈却脱噶教授方面又不同于「大圆胜慧」..
阿底峡尊者修习忍辱的故事
印度有一位高僧，是施身法父续传承的祖师——帕丹巴桑吉，他曾经来到XZ传法，他讲过：「认为敌人在伤害我们，是我们的错觉，能把瞋心转换成悲心，对我们是最受益的。」阿底峡尊者以前也讲过：「..
《心地观经》：勤加修习孝养父母，若人供佛，福等无异，应当
《大乘本生心地观经》:勤加修习孝养父母，若人供佛，福等无异，应当如是报父母恩“善男子，父母恩者，父有慈恩，母有悲恩。母悲恩者，若我住世于一劫中说不能尽，我今为汝宣说少分。假使有人为..
阿底峡尊者曾这样修习忍辱
印度有一位高僧，是施身法父续传承的祖师——帕丹巴桑吉，他曾经来到XZ传法，他讲过：「认为敌人在伤害我们，是我们的错觉，能把瞋心转换成悲心，对我们是最受益的。」阿底峡尊者以前也讲过：「..