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顺其自然是最好的活法
顺其自然是最好的活法 低头走人生的上坡路,抬头走人生的下坡路,顺其自然。对待人生,应当尽己力以安天命,对于任何结果,都要能坦然接受。既然是岁月,就免不了炎凉荣枯;既然是人生,就免不了爱恨情仇。坦坦荡荡地走过,平平淡淡地结束,真实的人生面目,顺其自然是最好的活法。 向往天上的行云,..

怨害之起烦恼为根
从前,优填王的儿子名叫娑罗那,心乐佛法而出家学道,行头陀苦行,在山林树下打坐,修习禅定,系念一心,专注不乱。当时有一位生性凶暴的恶生王,带着宫女们出外巡视游玩,来到了这座树林,停下马车稍作休息,不久便睡着了。这些宫女看到国王睡着了,于是到处游玩,看到一位比丘在树下打坐,修习禅定,..

邪淫,听心经数遍,昨夜有感应
邪YIN,听心经数遍,昨夜有感应因为无性婚姻和丈夫没有感情不甘心,就在一个月前出轨了,近期心里特别不舒服,昨天开始下决心要改变。昨天从上午开始就听《心经》,听了很多遍,昨天半夜醒来,和情人发了信息,表示接下来要减少见面,发完信息再卧倒,闭上眼睛看到凶神恶煞,相当吓人,于是我就默念《..

年轻人如何净化心灵,克服物欲、私欲,排解各类烦恼?
问:您能否从佛教的角度对我们年轻人就如何净化心灵,克制物欲、私欲,排解各类烦恼,提出几点建议?大安法师答:现在二、三十岁的年轻人出生、成长在我国改革开放时期,具有很强的现代意识,思想活跃敏锐,求知欲强,刻苦耐劳,有许多良好的品德。然而生长在这个市场与科技为主干的现代社会,面临着越..

智敏上师:为何有些人学佛越久慢心越大,烦恼越重?
今天,有位同学送来一张条子,并谈了他的感受,在此给大家念一下:近期的《福智之声》上刊有洛桑校长的一番开示,弟子阅后受用极大,心为感动。故从中摘录几句下来供养上师:为净除身口恶业,最殊胜的就是为上师执事侍侯上师,为上师做很多事情,这就是最好的净除身口恶业的方法。广大积聚资粮之后、广..

广超法师:四圣谛讲记 第四卷 集~烦恼迷执
第四卷 集~烦恼迷执现在,我要跟大家谈谈烦恼。每个人都有他个自的烦恼,那么,我们生活在这个世间,不管是跟别人在一起,或是独自生活,都会有烦恼生起来。佛法说,众生的烦恼有无量无边,数也数不清,但是佛对众生讲解烦恼的时候,特别举出重要的烦恼。在大小乘佛教的部派,烦恼有不同的分法,这些大小乘的论师..

香隆立嘉措仁波切:烦恼算个什么东西
香隆立嘉措仁波切:烦恼算个什么东西《烦恼算个什么东西!》 What’s an affliction, anyway! 作者: 香隆立嘉措仁波切 Shang Longrik Gyatso Rinpoche 愈来愈多的人找不到途径跟方法去面对烦恼或解决烦恼,更别说如何去摆脱烦恼。不是只有一般世人才会有烦恼,世间人的烦恼离不开柴米油盐名利世俗八法..

感应心经怎么念
念诵心经的好处是很多的,只要我们能够用心的去念,并去了解心经全文,那我们就能体会到经文所带来的好处,也能从经文当中获得到更多的道理以及智慧,这对自身来说是有很大益处的。感应心经怎么念念诵《心经》的感应真的是很神奇的,修持后不久就做了一个很美丽的梦,梦中在一个陌生的地方,很多修行《..

达照法师:烦恼的心推动着烦恼的业
你看阿弥陀佛这几个字,他就是一个无量光。眼根所看到的东西,如果你看到的是一个讨厌的人、讨厌的事,他发出来的不是白光、不是红光、不是黄光,而是黑光,黑乎乎的。所以,你看在生活当中那个人啊,如果他烦恼重,时间久了你发现他的鼻梁上全是黑的。鼻梁中间是黑的,说明你烦恼重知道吧,那有些人说..

文珠法师:烦恼与解脱
烦恼与解脱文珠法师世间没有绝对的快乐,也没有永远的痛苦;快乐与痛苦,是相对的。所以人有时会乐极悲生,有时会苦尽甘来。不过,人生际遇往往是可乐者少,可悲者多,因此,人生的烦恼也就无量。尽管人类不断追求快乐,咒诅痛苦,意图摆脱烦恼;但快乐并不会因人的追求而降临,烦恼也不会因人的咒诅而消除。相反的..

惠敏法师:不净观是对治什么烦恼?如何修?
问:不净观是对治什么烦恼?如何修?答:不净观是对治淫欲用的,这是一很明显的对治方法。可是我不知道大家怎么用?真的会用不净观的人,可以用得随手拈来都是材料。扫厕所的时候也可以修不净观。扫厕所的时候自然会看到、闻到,而这些东西也是美女的一部分,也有可能吧!是不是?所以那时候抓住机会,补充材料。因..

念心经多少遍会有感应
经常念诵心经是可以助我们改变运气的,它会将我们的坏运气转化为好运气,让我们能够事事顺心。每天念诵心经,会让我们的性格得到改变,会让我们的心态变得随和,也会让我们的人际关系变得更好。我们在念诵心经的时候,不要强求念多少遍心经,一定要有感应,如果是那样的话,肯定不会有感应的,随心即可..

心经的感应
心经是很灵验的一个经文,我们在修行的时候一定要认真和恭敬。学习心经可以提升我们对佛法的信心,而我们多多的念诵的话,是非常好的,学习心经所获得的智慧将会是全部的所有大般若经。而多多的念诵心经我们也是可以获得心经的感应的,下面我们来看一看心经的功德感应吧。心经感应默念心经 怪物逃走湖..

呷绒多吉上师:种下善会得到快乐幸福,种下恶会得到痛苦烦恼
上师教言集:所以我们要树立因果的正见。不信因果的人觉得没人看见什么都可以做,看得见的时候不做就可以了;但是真正信仰佛法,真正有思想、想实修的人会相信因果,并且勤勉去修因果的。懂因果的修行人会知道,因果不虚是佛陀的教言,是真正的正知正见;但是对无明的人来讲,这些是他们无法理解、也不会..

遇到烦恼不顺心时,记住这三句话,烦恼即生智慧
遇到烦恼不顺心时,记住这三句话,烦恼即生智慧烦恼是生智慧的来源,遇到不顺心时看,记住三句话,烦恼即生智慧佛教文化进入中国近走过两千年的历史长河,佛教中国化的今天,佛家文化的伟大的同时,离不开古贤大德们对佛家正确指导思想的精进不一的努力与传播。著名的佛学大家王志远教授认为:“佛教的..

持诵心经的感应
我们诵心经是为了修行,是为了给我们的生活解惑。所以在念心经的时候,我们不要只是在嘴上念,心不动。诵心经的时候,我们的心口都要动起来,这样我们在修持心经的时候,才能更好地去领悟它。念心经的时候,我们的气息要调整顺畅。气息顺畅就需要我们在念心经的时候,不要断了,所以要做到气息顺是不简..

念诵心经的殊胜感应
念诵心经有很多的好处,念诵心经其实就是在炼心,对于刚入门的人来说,学会念诵经文就是最基本的事情,就好像练功要先学会扎马步是一个道理,念诵心经能够培养我们的定力,还能够锻炼我们的意志力。当我们有定力的时候,就会对外界的任何事物产生抗体,这样在外界做任何事的时候,我们都能静下心来去念..

惟贤法师答:修习戒定慧后,具体效果体现在哪些方面?
惟贤法师答:勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴是佛教最基本的修行方法。持戒就是自己受了什么戒,就要守,比如说受了三皈五戒,就要修十善业。修定就是静坐,若人静坐一须臾,胜造恒沙七宝塔,宝塔毕竟化为尘,一念静心成正觉,说明修定的功德很大啊!修慧就要读经典,学习经典。除此以外,还要多做功德事情,培功德,积福报,福..

净慧法师:烦恼是什么意思_怎么对治烦恼
昨天跟大家讲了怎样保持觉照。今天我想更详细地谈一谈如何对治烦恼习气。我们在用功的时候,之所以难以保持觉照,就是因为我们无始以来所说的烦恼、习气太多太重。烦恼是什么意思?如果烦恼、习气有体积的话,恐怕整个虚空都难以容受。想想看,各位一天二十四小时,不是都在烦恼中打滚吗?一天二十四小..

圣严法师:第一篇 起心动念皆修行 - 烦恼如雾起云生
第一篇 起心动念皆修行 - 烦恼如雾起云生烦恼如雾起云生我们所处的世界,都是自己所体验到的世界,未必别人也有相同的体验。所以,公说公有理,婆说婆有理,如果各执己见,谁也不肯退让,那就永远相持不下了。许多冲突、纠纷,就是这么来的。我们必须明了,自我主观的喜好,就是一种分别心,有了分别心..

孩子念心经的感应
念心经也可以培养我们的善心、慈悲心。让我们感受到菩萨的庄严以及菩萨的慈悲心,让我们也逐渐有像菩萨一样的胸怀,念诵心经是可以帮助我们消除自身罪业的。如果我们之前做过很多的错事,那我们可以通过念诵心经来消除罪业。孩子念心经的感应我真正诵经也就是一个月时间。2006年我唯一的哥哥年仅34岁,..

念心经多久能有感应
我们在修行心经的时候,不要总想着我念多少遍才会有感应,而是要认真的去念诵只有这样,我们才会有感应,如果我们够虔诚念的话,半个月左右应该有些感应的,这完全取决于我们自己,在念诵心经时的状态。其实对于念多少遍才会有感应,每个人的感觉都不一样。有些灵敏的人听一遍就有了感应,有的迟钝的人..

心经什么时候会有感应
经常念诵心经能够提升我们的记忆力,因为在念诵心经时,我们的大脑是处于一个集中的状态,头脑也很清晰。而且在念诵心经的过程中,我们也可以试着去背诵心经,这样会让我们的记忆力得到很大的提升,还能让我们更方便的去诵心经。念诵心经的感应我是从2009年开始学习佛法的.当时我无意间在网上看到,如..

大宝法王:业力与烦恼中,没有真快乐
摘自法王噶玛巴1月21日《解脱庄严宝论》教授其实在这个世间上有很多看似快乐的源头,看上去是快乐的,但是实际是痛苦,这在《中观四百论》中有讲到。总之,在业力与烦恼下,没有办法得到究竟的快乐。自从有人类以来,为了得到快乐,不断去努力寻找各种方法,尤其是从十九世纪到二十世纪开始,物质科技..

证严法师:证严法师:爱情没烦恼
佛教劝人学习放下万缘,不要执着感情与贪爱,却不是要人无情,因为,人本来就是有情众生,只要把爱情的聚散当成因缘变化来看,明白“缘散则散,缘聚则聚”的道理,爱、恨便能在这一念之间转变、释怀。只要是人,就不可能没有感情,佛教称众生为“有情”,就是因为“有爱”的缘故。人活在世界上,除了饮食的养分,还..

达真堪布:得一分佛法,得一分智慧,得一分智慧,少一分烦恼
达真堪布:得一分佛法,得一分智慧,得一分智慧,少一分烦恼跟亲朋好友及其他众生交往要有度,应该适度。如果你能把握适度,就不会互相伤害,甚至还能真正利益他们;若是把握不住这个度,尽管你想互相利益,结果却是互相伤害。无论是夫妻、母女、父子或者朋友、同事等,彼此之间都是要交往的。一个小乘..

陷入自设的阴影,烦恼就会无穷
从前有两个人,一个是体弱的富翁,一个是健康的穷汉,两人相互羡慕着对方。富翁为了得到健康,乐意出让他的财富;穷汉为了成为富翁,愿意随时舍弃健康。一位闻名世界的外科医生,发现了人脑的交换方法。富翁便提出要和穷汉交换脑袋。其结果是:富翁会变穷,但能得到健康的身体;穷汉会富有,但将病魔缠..

叶曼先生讲心经 二
叶曼先生讲《心经》二序:静时修止动修观,历历情人挂眼前。若将此心求佛道,即生成佛有何难!仓央嘉措现在来讲这个心。这个心呢,我们说一切惟心造。这个心不是妄心,不是攀缘心,也不是思量心,也不是我们说所谓这个八识里的集聚的心,都不是的。它不是妄心,因为妄心是对景才有的。我们看到黄颜色,..

持诵心经大悲咒感应
认真的念诵修行大悲咒是非常好的,我们每天都可以选择一些时间来念诵修行大悲咒。当然我们念诵大悲咒的时候最好是按照大悲咒的念诵仪轨来念诵大悲咒的。下面我们就来看一看大悲咒的念诵功德感应。景鹏居士到寺院时,老师父并没有给他传什么法,只是考虑到他身患肝炎和胆囊炎几种疾病,老师父想来想去还..

冯达庵:心经广义 第三章 般若妙用 第二节 诸佛境界
心经广义达庵居士冯宝瑛演讲第二节 诸佛境界菩萨因地圆满而证果位,则谓之佛。佛为佛陀之略称;或译勃驮,母陀,没驮,乃至古作浮图,及其他相类之音,皆同一梵字也;义为觉者。觉有二释:(一)觉察,对烦恼障言之;察其为贼,知所防御也。(二)觉悟,对所知障言之;悟向被昏,今得通达也。由觉察可获一切智;由觉悟可获..
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