蔡惠明：至诚恭敬 修习净业——纪念印光大师圆寂五十周年
至诚恭敬 修习净业——纪念印光大师圆寂五十周年蔡惠明今年是我的师祖、中国净土宗第13代祖、灵岩山印光大师示寂50周年纪念。我少年时代因家母信佛也常到寺庙里拜佛,当时对佛教尚未建立信仰。13..
四念处的修习方法有哪些
四念处的修习要具备是好人，能亲近具有正见的师友、常听闻佛法、具有正信、能正思维、有正念正智、能守护眼等六根、身口意三业清净等八项条件。一、身念处六根遇缘之时，则随境飘转，为善为恶，..
释德禅开示：修习佛法是人生最大的福报
纵观现时代很多人，终日忙忙碌碌不停，只为满足自己的欲望。无论金钱名利、权势地位，或各种物质方面的享受，都驱使着人们无休止地执求追逐和拼命捞取……至于得到得不到，得到多少，这与你有无..
韩镜清：略显瑜伽师修习义
略显瑜伽师修习义龙友作颂?智月释义?印堪布智铠译师智军译梵为藏?韩镜清译藏为汉小序??智月论师与胜友、最胜子，俱为护法之弟子，十大论师之一也。其著述除默默收入《成唯识论》之中以外、另有..
为什么要修习六度
六度， “度”梵语是波罗蜜多”，字义是“到彼岸”，就是从烦恼的此岸度到觉悟的彼岸。六度就是六个到彼岸的方法。布施能度悭贪，持戒能度毁犯，忍辱能度嗔恚，精进能度懈怠，禅定能度散乱， 智..
范古农答：修习禅定如何。
问:修习禅定如何。范古农答:修禅定者,住寂静处,结跏趺坐,端身正意,遣除妄想,妄想尽处,心便安定,安定极处,心力坚强而得自在,自在之至,无入不化,无入不化,便无有我,无我故无分段,无分段故无往来,..
张慈田：悲心的修习
悲心的修习张慈田悲心是悲悯、同情、救苦救难之心。悲心通常是由眼睛见到痛苦情境或耳朵听闻到痛苦的声音而引起的心情，由心意的拟想也能发动悲心。若自己陷苦难时，不当过于自责、懊恼或自暴自..
谈锡永：生与死的禅法 十六、“往生”的修习与实践——说“临终中有”之三
“往生”的修习与实践——说“临终中有”之三“临终中有”的精要,在于“往生”的修习与实践。虽然,它只是方便,但却是方便的精要。一提到“往生”,便牵涉到信仰。佛教徒每每以为往生一定是向西方..
大安法师答：净业修习总是进进退退，这其中有何因缘因果，如何对治这一烦恼？
大安法师:其原因还是生死心不切啊!不了解在六道轮回当中我们生命的无常啊!今生如不能成就往生净土,那大多要到三恶道里面去报到啊!那三恶道里面一去就万劫难复啊!这种恐惧心没有起来,生死心没有..
宋智明：第一章 六妙门修法 第六节 止观二门修习要义
第六节 止观二门修习要义止观二门的修习是学人能否悟证的一个关键，如果修习的善巧，就不必继续修还净二门，因在止观中已能直入大道故。修习止观者，须遵照以下八条要义，方不致落于偏差：1、时..