念佛必须认真念,才能念出功夫来!

念佛必须认真念,才能念出功夫来!

念佛必须认真念,才能念出功夫来,才有证得一心不乱的希望。如已证得一心不乱,则了生脱死,可操胜券。倘若未能,必须勇猛精进,以求证得。所以念佛一定要认真的念!要把这一句佛号,念得字字分..
怎样知道修行功夫是否有进步?

怎样知道修行功夫是否有进步?

编注:文章针对参禅开示,但也适用于其他法门参禅,好像人饮水一样,冷暖自己知道。用功有上路自己知道,用功没有上路自己也知道。用功上路的人,应该继续努力,没有上路的人,更不可懒惰。在打..
冯唐:做管理,“功夫在诗外”

冯唐:做管理,“功夫在诗外”

文章来自网络“我羡慕他‘荒唐’但有章程的人生。”有人看完冯唐迄今为止的经历与成就,发出了这样的感慨。“文能知姓名”。这些年大多数人对冯唐的了解是来自他的小说、诗歌和杂文写作,一句“..
广钦老和尚:功夫的证入

广钦老和尚:功夫的证入

廣欽老和尚:耳朵聽到別人罵你、刺激你,能不理,這就是戒.
广钦老和尚:修行有功夫的人什么样?

广钦老和尚:修行有功夫的人什么样?

傳某師對一些人眾是非,頗為在意,一大早,大眾還在灑掃,便在大殿穿梭於人眾之間,東講西聽的,老和尚坐在客堂,靜靜地看在眼裡,便對傳某師開示說:「有功夫的人,耳朵不聽人的是非,眼睛不看..
黄念祖:佛法不误人,但看自己功夫何如耳。

黄念祖:佛法不误人,但看自己功夫何如耳。

黃念祖老居士开示:理明则信深,信深则行专,行专则功纯,功纯则妄除,妄除则真显。古德云:“佛法不误人,但看自己功夫何如耳。”..
一生的功夫

一生的功夫

《庄子》的这三段寓言实际上是最高境界的,最深奥的。虽然最深奥,我们今天依然提供给大家一个线索,这个线索是你能够掌握的,也就是你慢慢能找到生活当中的幸福感。你在某一个片刻坐下来就能够..
常快活,便是真功夫。

常快活,便是真功夫。

《传习录》记载:王阳明弟子陈九川卧病在床。王阳明问他:“生病这件事,正确面对它很难,你感觉怎么样?”陈九川回答:“这个功夫确实很难。”王阳明说: “常快活,便是功夫。”一个人在面对..
钟茂森:一个妄念都不起,你很容易就能够做到功夫成片

钟茂森:一个妄念都不起,你很容易就能够做到功夫成片

钟茂森:一个妄念都不起,你很容易就能够做到功夫成片问:我是辽宁居士,在听老法师讲解《地藏经》时,按照老法师所讲的经义,就在《地藏经》书中做了很多注解,譬如在讲到第七品「利益存亡品」..
陈柏达:改造命运的原理与方法系列:第五、六、七章改变命运的基础功夫;改造命运的方法;结论

陈柏达:改造命运的原理与方法系列:第五、六、七章改变命运的基础功夫;改造命运的方法;结论

陈柏达:改造命运的原理与方法系列:第五、六、七章改变命运的基础功夫;改造命运的方法;结论第五章 改变命运的基础功夫 要改造命运就必须决心‘诸恶莫作,众善奉行’。不造恶业,就不会有苦果..
日常的佛心行禅:从苏东坡的口头禅功夫说起

日常的佛心行禅:从苏东坡的口头禅功夫说起

从苏东坡的口头禅功夫说起据说,著名诗人苏东坡十分喜欢参禅悟道,他与一个叫做佛印的禅师是非常要好的朋友。有一天,苏东坡写了一首诗,想显示一下自己的禅修功夫和境界。在诗的最后一句是这样的:..
达真堪布:怎样衡量自己修行功夫有多深?

达真堪布:怎样衡量自己修行功夫有多深?

达真堪布:怎样衡量自己修行功夫有多深?平时我们吃饱穿暖,平安无事时,都可以装做修行人,但是真正遇到一些违缘,遇到一些事情时,就会变成最普通的凡夫。是否有修行,相续是否有佛法,遇到对..
遇见功夫,研学少林:少林寺进入5G时代

遇见功夫,研学少林:少林寺进入5G时代

遇见功夫,研学少林:少林寺进入5G时代少林寺进入5G时代“豫见功夫,研学少林”河南嵩山少林景区于今年4月启动了研学旅行产品!这标志着嵩山少林景区将关注素质教育,传承中国传统文化,提高中..
黄念祖:不忘念佛即是功夫,只要肯念,成佛一半!

黄念祖:不忘念佛即是功夫,只要肯念,成佛一半!

黄念祖:不忘念佛即是功夫,只要肯念,成佛一半!夏老师的话,“但能不忘,即是功夫。” 刚才有人说,念得时候还有些妄想,没关系。只要这句佛号,但能不忘就行,即是有功夫。妄想刚钻出来,不..
梦参老和尚:不论修哪一门功夫一定要做到不间断

梦参老和尚:不论修哪一门功夫一定要做到不间断

假使你每天念地藏圣号,南无地藏菩萨、南无地藏菩萨念一千遍,每天念一千遍,能念到一千天,三年,三年一天不断,这个就难了。念一千圣号很容易,那你一个小时都不到,但是,你每天能够不断念三..
净土法门法语:学佛,功夫得力的样子

净土法门法语:学佛,功夫得力的样子

众生的麻烦,这里说了,一切众生缚着世法,缚是绳索捆绑,着是着相。世法是假的,在世法里头生起贪瞋痴慢疑。贪瞋痴慢疑都是假的,了不可得,众生迷惑、颠倒、执着,分别执着,这就造业,业感果..

(一)指修行。禅林有“功之初后”一语,意指修行之过程。 (二)指修行之内容,或修行之体验。 (三)指修行之效果,相当于“功夫”一词。于禅宗,称纯一精进修行之坐禅功夫为功夫坐禅、功夫参究、功..
这3人用电影传播中国功夫,一人实战,一人现实,他却以禅学闻名

这3人用电影传播中国功夫,一人实战,一人现实,他却以禅学闻名

这3人用电影传播中国功夫,一人实战,一人现实,他却以禅学闻名三人功夫电影的产生受当时主客观双重因素的作用,是社会环境与人思想同时作用的结果,也是国内外环境在一定发展阶段的产物。李小..
馋鬼、懒鬼、睡鬼都撵跑了,便是坐禅初步功夫(宣化上人)

馋鬼、懒鬼、睡鬼都撵跑了,便是坐禅初步功夫(宣化上人)

坐禅的初步功夫宣化上人慈悲开示:坐禅不要求神通,或求什么效果。首先要把身体收拾干净,没有一切疾病。这样,则任何邪气都不能侵入你的范围。你若能常有一股浩然正气,顶天立地,就自然而然能..
净土法门法师:永远保持心地的清净平等,这叫真功夫

净土法门法师:永远保持心地的清净平等,这叫真功夫

觉明妙行菩萨劝我们,「少说一句话,多念一声佛,打得念头死,许汝法身活」,讲得有道理。他在世的时候,跟他在一起修行的十二个人,个个往生,圆满的,十二个人都往生,真干。言语愈少愈好,念..
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