世尊在菩提树下悟到了什么
他悟出了诸法无常、缘起性空的道理。我认为最关键的就是发现了妄想，发现妄想掩盖了佛性，是一切众生沉迷不悟、流转六道的原因。我们学佛修行，就是别胡思乱想，就是要打掉妄想，要把八识田里的..
施无畏
1、又名施无畏者，或施无畏菩提萨埵，即观世音菩萨的别名。2、消除众生的危难和恐怖。
金刚座
佛成等正觉时的座位，在摩羯陀国菩提伽耶菩提树下。
法药
（喻）佛法如药，能医治一切众生的痛苦。法药有三种：一、世间法药，如三皈、五戒、十善等是；二、出世间法药，如四念处、七菩提分、八正道等是；三、出世间上上法药，如止观便是，因止观能使一..
所知障
二障之一。世人由于不知法空，而执著诸法，产生种种错误的知识，障碍菩提的生起，故称为障。经云：法执不除，生所知障，障碍菩提。..
圆融
圆通、融合的意思，如烦恼即菩提，生死即涅槃，众生即本觉，娑婆即寂光等，都是圆融的道理。
冥熏
又名内熏，即在本觉之真如内，熏习妄心以便生出菩提心来。
临终正念
谓修行人到了临终的时候，心中没有丝毫贪嗔痴的邪念，只是一心正念菩提，这种正念乃是由长时期的修行而得来的。
觉树
菩提树。菩提华译即是觉。世尊在毕波罗树下成菩提，故称其树为菩提树。
觉分
梵语叫做菩提分，即顺于觉的支分，有三十七法，亦即三十七科的道品。
阿字七义
菩提心、法门、无二、法界、法性、自在、法身。
阿耨多罗三藐三菩提
佛智名，华译为无上正等正觉，即是真正平等觉知一切真理的无上智慧。
即
融和、不二、不离的意思，如烦恼即菩提，生死即涅槃是。
程叔彪：无门直指 第四十三节 道力业力烦恼菩提
第四十三节 道力业力烦恼菩提大慧曰：『有人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，则被伊穿却鼻孔定也。盖无始时来，熟处太熟，生处太生，虽暂识得破，终是道力..
剃发
律云。毁其形好。剃除须发。俾即发先业。使异余出家者○因果经云。过去诸佛。为成就无上菩提故。舍饰好。剃须发。即发愿言。今落发故。愿与一切众生断除烦恼。及以习障（此悉达太子。剃发之时言..
成佛
成就佛道。菩萨修六度万行，究竟圆满，而成办阿耨多罗三藐三菩提，叫做成佛。
佛智
佛陀的智慧。智度论说：佛智慧有二种：一者无上正智，名阿耨多罗三藐三菩提，二者一切种智，名萨般若。
伽耶山
华译象头山，有二处，一在灵鹫山附近，一在菩提道场附近。
生死即涅槃
生死即涅槃和烦恼即菩提二语，是大乘家常说的话。从世间有为的相对法来说，生死是染污的，涅槃是清净的，两者截然不同，不可相即；若从出世无为的绝对法来说，烦恼性空即是菩提，生死性空即是涅..
林清玄：烦恼中生出的菩提
人生的实相是烦恼。佛经里常说：人生有八万四千种烦恼，也就是八万四千种尘劳，我们看到这个数目一定会心生惊吓，原来人生竟人这么多的烦恼，但这是指烦恼的种类，如果说到一个人一生所遇到的烦..